坂上三千子没想到裴子云打断了她的话，不由眉轻皱，但看裴子云一脸严肃，还是低首说着：“嗨，对我们神社而言，镇压恶鬼最主要的工作。”
“因此对于一个神社来说，武士是最重要的财富，拥有一个能斩杀恶鬼的武士就能让神社传承与壮大。”
“武士在神社中拥有相当高的地位，甚至神社的继承人，都必须是由斩杀了恶鬼的武士所担当。”
“武士斩杀恶鬼，而武士与恶鬼间关系有点复杂，武士虽能斩杀恶鬼，但也会被恶鬼所追逐。”
说到这里，她也不认为裴子云太小，给他倒了一杯清酒，说：“山田君，您理解这点吗？”
裴子云默默点首：“我理解，您继续说。”
不说凝视深渊，就被深渊注视的道理，其实一线的警察和士兵，本身就可能是不稳定的因素，需要特别注意和监督。
“嗨，您能理解就好，与恶鬼联系最深就是神社和血酬继承，前者是武士的土壤，后者是斩杀恶鬼的报酬。”
“山田君，神社有六百石，实际上土地所有权包括整个山，并且还有着附近町会的供奉，但钱不算很多。”
裴子云点了点首：“供奉啊！”
新川幕府前，佛教力量是神道的二倍，新川幕府后，神道壮大，虽进入现代，实行政教分离，但承着恩泽，神道反过来是佛教一倍。
在东瀛，幼儿刚出生，按传统就需要到神社祈福——民众相信“地缘”，认为每块地上的人，都得去当地神社驱灾祈福，这就是“七五三节”。
别的大事也一样，打比方说，一户建，建完了，就有神社过来驱灾祈福，这已经和建设公司配套了。
结婚也一样。
唯死亡不归神社管，因神道的传统概念认为死亡和尸体不洁，不管丧葬，这个由寺庙来经营。
按照道理来说，神社基本开销，有这些足了，但是看尽川神社的排场，这点钱可远远不足。
“山田君，并不是我们尽川神社要排场，就单拿着高森家这件事来说吧，要是没有队伍的话，根本无法处理斩杀恶鬼后的事情。”坂上三千子似乎看出了点裴子云的想法，说着：“您也不想被不明真相的警察和民众追咬吧？所以赚取血酬是必须，单靠一点信众的供奉不行。”
听了这话，裴子云默默点首，若有所思，如果是这样，发生的事也说的通了，还是皱着眉，提了一个疑问：“血酬是？”
“血酬就是武士排忧解难，
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