不知道薛汴、孔尚贤二人来赴宴时是什么心情，看着他们趾高气昂的样子，我心里感慨万千。都说宴无好宴，会无好会，你来就罢了，还不知道低调些，大张旗鼓，争风赌气，这不是摆明了让我们搞小动作吗？这多不好意思啊，送上门来的礼物，不收，那不是太没诚意了！
不曾想，这薛汴和孔尚贤还没落座，就再次发生了冲突———为了座位。
在华夏的封建社会中，许多事物都有尊卑高低之分，就连东西南北、前后左右也不例外。在座次上，历朝历代对尊左还是尊右是很有讲究的。因为根据旧时礼制习俗观念，等级制度森严，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西；臣子北面而立，却是左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，在这里就有了区分。
有的朝代尊右，官位高者在东，卑者在西，这就是尊右贱左；有的朝代反之，恪守尊左贱右。历史上各代情况不一，据考核史籍，夏、商、周、晋几个朝代，也包括春秋战国、南北朝、五代十国，都是文官尊左，武将尊右；在汉、元、清三个朝代，还包括三国时期，则普遍尊右；而在秦、唐、宋，包括我们现在所在的明朝等几个朝代，却是毫不动摇的尊左。
于是座位之争就开始了。按理说，公、侯、伯、子、男，仅从爵位上讲，似乎是衍圣公更高一些，应该居左。但阳武侯薛汴祖上却是实职，真刀真枪拼出的铁卷金书，比起靠着孔圣人名头一代一代混卷子的孔尚贤似乎又高了很多，也看似应该居左。而且说白了，这两人在自己的一亩三分地上都是嚣张跋扈惯了，何曾让过人？在他们看来，不争馒头争口气，这方面绝对不能认怂了！
而座位这方面，本来摆成圆桌也不是不可以，但为了营造更加热烈的氛围嘛，我们专门把两张桌子摆的分出了主次，而且离得很近，这些细节，却都是有着认真考量的。
两人就在左席处僵住了，谁也不服，谁也不让，就那么斗鸡似的怼在一起。见这情况，巡抚杨本庵自然不好说什么，那可不就得我出马了？
我连忙走上前，客气笑道：“二位！二位！何必为这等小事置气？依我看，坐哪都是坐！何必相争啊！”
那衍圣公孔尚贤斜着眼睛扫了我一遍，方才不屑的道：“你又是谁？小小年纪，还敢穿着四品官服！”
我微笑着不做声，杨本庵杨大人却开口笑道：“来来来！我给二位介绍——这位，便是受圣上指示、首辅委派的钦差——
本章未完，请点击下一页继续阅读！