练出来的兵岂能用？”
张可大道：“现在初行，也只能如此了。好在不过是民兵，就算儿戏些也不妨事。原本也只是乡民农暇或市民空闲时抽出一两个时辰来练罢了。”
柳敬亭问道：“若是有壮丁惫懒，不肯跟着秀才们练，又如何？”
张可大道：“按朝廷颁布的细则，若确属疾病或正事繁忙，可通融。若只是懒惰，三次不来，那就要重责军棍，罚没家财了。”
张岱道：“这就算真的练了，却又如何测试，生员赴乡试，往往从异地至省城贡院，终不成每个生员都带着自己练的本地一百兵去赴试。”
孙国祯摇头：“这是在乡试之前的科试里筛选，如今选拔科试生员，先在本地测试带兵能力。凡本县生员，带各自所练一百兵，两两演练厮杀，胜者晋级，如此在生员中选出三分之一的练兵优胜者，才有资格去乡试。正式乡试却不必带兵了。”
柳敬亭笑道：“这样子看来，如今的秀才们真和武人差不多了。想必秀才们都个个痛心疾首，觉得斯文扫地了。”
孙国祯道：“这个倒是不清楚，至少表面上他们也没有太大不满。”
张可大点头：“末将也去视察过一些秀才练兵，虽然确实也有如同儿戏者，不过也不乏像模像样者。若是再过两三年，水涨船高，再加那些现在练武的童生们成了生员，这秀才练兵也不容小觑。”
朱由检道：
“以朕看来，练兵原本也和秀才们读的儒学道理不违背。先儒圣贤所说道理，本不外乎修身治人，若只是空读道理，背诵如流，也算不得真掌握了先儒学问。当如阳明先生所说，悟得一分道理，便当用一分于实际。这便是所谓致良知，便是在事上磨。”
“岂有满肚子圣贤学问，却不能约束百多人，训练得如臂使指的？若管束百人，都不能使之心悦诚服，安排妥帖，那将来当官又如何能治理好一县一府，让万千百姓心服？”
“以朕看来，练兵是修身治人，当官也是修身治人。道理都一样，都需以身作则，方能令人心服，有令必从，甚至不令而从。只是练兵更峻急些，当官更宽缓些。但不能练兵者，也必定当不好官。所以朕才提议要在科举里考察练兵。”
张可大连连点头：“陛下说得好，确实是此理。”
汪汝淳也道：“天下道理，原本都是相通。陛下说得透彻。学先儒道理，原本就不只是纸面功夫。只考写文章原就偏狭了，加上练兵，倒是更能检验秀才们究竟如何把圣贤道理用
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