能是“吏”。
官是流转的，吃的是户部直接发下来的钱粮，上头一道调令，就直接转任千里之外，吏则大多是由本地人充任，吃的也是本地的钱粮，是不入“流”的。
而就在这些“吏”里头，典史却特出一头。
这个小小的职位，是非常规设置的职位，大县事务繁忙，根据需要，可以报请设置一到四名典史，各自分管一块事务，小县就可能一个都没有。
独自分管一块事务这件事本身，其实已经接近“官”，而按照惯例，一旦国家的官员不够用了，是会优先从全国各地的典史中选拔人才，转为流官的。
甚至于，在很多郡，大县的典史凭借着身在场内的优势，被“查特异，举茂才”的例子，也是数见不鲜。
所以，典史是很不一样的吏。
翎州乃是通衢之地，人口众多，流动人口也多，又是郡治所在，向来都是顶级的大县，因此，三名典史几乎是常设。
这三位典史，每一个都是真正有权柄的。
周昂的老爹当年二十出头就靠自己爬到了这个位子上，绝对可以算是年轻有为，甚至假以时日，不管是举茂才，还是转流官，前途都不可限量——可惜，他做典史还不到三年，忽然生了一场大病，没熬过来，死了。
蒸蒸日上的周家，从此迎头向下，一蹶不振。
十多年过去，他的妻子儿女，甚至已经落魄到了现在的境地。
但周昂老爹短短六七年的“官”场生涯，虽然并没有留下充沛的财产供儿女挥霍，却还是留下了许多遗泽。
一是他把周昂的大伯安排进一家本地的私学里教书，即便他死了，人家也依然顾念旧情，周昂的大伯就一直教书到现在，二是他死后又时隔数年，周昂的伯兄周晔，还依然借了他的一份情，挤进了翎州县衙。
甚至往小了说，街坊里杀猪的陆春生，到现在都时常对周家三口人有所接济。
所以，周昂自小去到大伯任教的地方启蒙读书，是没有认真拿过束脩的，近乎免费读书，大伯和伯兄那边，每个月也都会送一点钱粮过来——每次周蔡氏都是一再推拒，但十几年了，他们还是每个月都给。
站在现在这个周昂的角度来理解，他觉得一可能这就是宗亲社会的特点，二则是不得不承认，自己那位“老爹”的做人，实在是太成功了。
只不过在过去，无论是只知道读书的周昂，还是他的母亲，都远没有这位老爹的那份聪明，所以根本就不懂得该怎么
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