生时有诸多祥瑞，但其实他这辈子前面二十多年都是窝在老家种地，用《汉书》上吹嘘的话来说就是“蓄志”。
后来一个偶然的机会，他得以进入当时的县级官府做了一员小吏，从此开始如鱼得水，其后的三十年间，他竟从一员小吏，累次超迁，到临死之前，已经是先后转任三地，担任当时“后魏”王朝的郡守，是正经的二千石大员了。
可以说，这算是整个汉朝诞生的最初的基础。
在他之后，汉宣祖和汉明祖也都是相继奋进，几乎每一代都会往上拔高很多。尤其是从汉宣祖开始，看他的人生轨迹，已经借由“后魏”和“后秦”之间的朝代更迭，不但身登相位，也开始执掌一部分军权了。
等到汉明祖，已经是很明显的发迹了。
虽未称帝，但在他的人生后期，其实已经“秉国”。
当时的后秦王朝，已经在他的掌握之下了，而且据记载，他秉国期间励精图治，将当时的后秦打造成了当时天下四国之中最强大的一个，并且在他的生命最后阶段，他的儿子，也即后来的汉太祖已经率领后秦的军队，兼并了四国之中的另外一个，可以说，天下一统的机会，已经出现了。
然后，太祖立汉，二十年间平定天下，乃有了大汉一统。
前后两卷，不知道具体多少字，粗略估计应该已经超过三万字，记载了四位皇帝的生平和崛起之路，单纯看这些，周昂并不至于有什么太多的兴奋，但是，或许是从一开始他就是带着疑问、带着寻找的目光去读书的，所以，就在这貌似只是夸功的四位皇帝的崛起之路里，他很快就找到了许多自己要找的东西。
比如《汉书》记载，汉宣祖“幼好读书”，“尤喜《山海志》”，“年十七，入定山观修持，三年乃还”，“成远，字伯道，前明州郡守成洵子也，宣祖挚友，同学于定山观，善捕狐”，“宣祖既为相，乃引成远为太卜，司鬼神事”。
再比如，“秦恭帝四年，明祖继为相，白服入神庙，出，大喜，议立太祝寺，以贺平为太祝。”、“五年，春三月，迁贺平为右卜，以成远为太祝，兼太卜事。”
用周昂自己的话，把这些散落在四位皇帝的传记里的话翻译过来，它们大概就是——
等到汉宣帝那个时候，家里已经是两千石之家了，所以汉宣帝从小就有机会读书，而且是涉猎范围更广的读书。
他喜欢看一本叫《山海志》的书，十七岁的时候就跑到定山观去修持，有个叫成远的哥们，也是大官的儿子，
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