对于甘奇而言，社会上显然还有一股反对他的力量。
倒是朝堂上看起来一片和谐，那是因为如今甘奇威势太甚，又是皇帝的姑父，又是皇帝的老师，还有功勋之大自不用谈，又是首相高位。
还有更重要的一点，那就是朝堂之上并非没有派系，朝堂至少还有保守派与激进派这两个派系，两派的代表人物自然就是司马光与王安石，但是这两派的代表人物，竟然也都以甘奇马首是瞻。
这就导致如今朝堂上如此和谐的场面。但是看起来和谐的朝堂，并不代表就没有人对甘奇有意见，只是这些有意见的人顾忌的东西比较多，不会轻易打破这种和谐。
甘奇把民族问题想简单了，以为只要自己主动去宣传教育，就会给大宋之人竖立一个比较先进的民族观念。
而现实之中，儒家正统，中原王朝，汉家血脉，早已竖立起了无与伦比的文化自信优势，而那些胡虏蛮夷，又是中原王朝千年的仇寇，不论对手如何换，这种千年的仇视，与甘奇所言的团结实在是十万八千里。
但是甘奇又必须这么做，真的想要这个国家在东亚这片广阔的土地上获得永久的和平，就必须解决民族矛盾问题。
这个世界很大，更多的民族、更多的敌人都在外面，不能把自己这一亩三分地彻底弄在一起，未来的时间长河里，后患无穷。
而只要把东亚这片土地的人民弄得团结了，接受了中华文化的浸染与同化，接受中华大一统的这种基因，那这片土地在未来的时间长河之中就会永远保持竞争力。
有些问题，甘奇反复辩证去想，在此时中原王朝汉家血脉文化上占据绝对优势的时候，想要内部团结，解决这个问题的关键不在于其他民族能不能接受汉家，而在汉家能不能真正的接受他们。
还可以多说一点，那就是此时还没有真正的宗教来影响这些问题，那问题的症结就更在汉家能否抛开偏见去接纳别人这一点上了。
这才是甘奇作为一个统治者真正的格局所在。
当甘奇突兀的将民族团结这个议题直接抛出来的时候，这些儒家正统士子们的第一反应就是反对，反对声浪极高。
甘奇也能感受到这种反对的力度之大，其实甘奇也能明白，千年天朝上国，千年民族之战，这些东西早已刻在了骨子里，想要一下子扭转过来，显然也是不可能的。
该怎么解决呢？
与甘奇商量这些事情的人，依旧还是王安石与司马光。
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