朝能改善他们生活的技巧知识趋之若鹜，却对真正的文化精髓嗤之以鼻。
活的足够野蛮。
可是这样的倭国，凭什么来学习大唐此时领先世界的科技技术？
野人头子带领着一群无法教化的兽人并不可怕，可怕的他们个个拿着利器，血腥的对待同族、对待同类，离着人性的道路越走越远。
从接纳第一批遣唐使开始便是错了，一是教错了方向，二是叫教错了对象。当然，这并不能怪罪当时的人们，毕竟倭国远在天边，无从考证，唐朝人只是怀着传播文化的喜悦以及对愿来朝贺的友邦的爱护。
不过，这些却无从纠正了。
至于，为何不愿意武力对待这些人？
曾经读过这样一段话，“地球不存在一种全能文化，中国在封闭的环境中埋头耕作，自给自足，既没有必要，也没有可能对外远征掳掠。但是对内，却需要对广阔的黄河、长江流域进行统一治理，以免不同河段间在灌溉和防灾上互戕。这种农耕生态沉淀成了一种文化心理，追求稳定、统一、保守、集权，即使拥有了郑和这样的航海技术，也无心海洋战略。”
纵然唐太宗、高宗有着领先全球的军队，也没有将四方打服，而是允许各族繁衍，尊大唐一声君位。并非是因为追求稳定与保守，而是因为，彼时的中国，是最辉煌的时刻，也是民族认同感最强的时刻，不需要来进行这种消耗战争，欺负弱小来彰显强大。
就算高宗的开疆拓土，也更多的是与周边国家的被动应战，以及为历史遗留问题讨回一个公道。高丽扩张，隋炀帝三征高丽留下的累累白骨，吐蕃突厥扣关造成的家破人亡，一桩桩一件件，这个民族几代人都未曾忘记。
中国人，是不允许被欺辱，被践踏的，所有的血债都会一一讨回来，这就是这个民族古往今来给所有侵犯者的答卷。
只是，这个民族却有着仁义之心，从未有侵略想法。
骨子里，从春秋开始，便有对生命的敬畏，对同类的怜悯，对道义的坚守。
这个民族，从来不缺愿意为国家献身的人，不缺为天下大义献身的人。有忠君爱国者的士为知己者死，有团结和睦的爱护友邦之举，有勤恳的鞠躬尽瘁，有兴百姓苦亡百姓苦的仁慈，有依法断案的公正，还有一诺千金的诚信。
教化对于这个民族的影响深远。
长久的历史发展形成的人性思想，也是这个民族能有别于其他民族的特性。
所以，虽然发生过饥荒
本章未完，请点击下一页继续阅读！