却说沈三问今日上殿请求这全民教育，还有几人为他暗中担心，便是公主府里一众主仆了。
公主只想着，这事能成便成，不能成，也不要被为难过甚，让驸马下不来台便好。
至于崔玄，他是不看好的，这实在是难，这几年，为了普及识字，公主府的财政吃紧，办事都得斟酌一二，有些放不开手脚，这推行到全国去，为难的就是皇帝陛下了。若有不慎，引发一些阶层的反对，或者是读书人多了之后有些人不安分，还会动摇国本。
陛下会允许他乱来吗？朝廷的反对之风，又会是何等的激烈。
崔玄已经做好准备，该如何安慰他，词都想好了，“三问，你就不要执着了，凡事都有个循序渐进的过程，如今文字普及率尚且不足，等到国人竟皆识字，不肖五年，那时候，在下一代中推行学文，父兄辈还能帮衬，年轻一辈又能将内容带回家中，相互学习，事半功倍。就算这次失败了，也不要紧，咋们日子还长，一次不行，就再来一次，陛下总有同意的一天。实在不行，等到公主登基，我们一定助你将全民教育办的风风光光，那些老顽固再也阻挡不了。”
再说朝堂上，沈三问对这个对手还是很满意的。
不过，这个对手还是曲解了老子的意思。
老子的无为而治，并不是避免分歧的顺其自然，也不是将人同化，弱化。而是遵循天地大道，用无为的手法，达到有为的目的。老子只在道德经的第三章中指出使民无知、无欲，但老子的目的不是愚民，相反，他还主张人人修道，不是修养道德，也不是修炼，而是学习他的那一套世界观、方法论、以及为人处世的哲学。
这套哲学，哪里是这个时代的普通人能学会的，听他那个道道道道的理论，就能把人逼疯，跟不用说听明白。
老子是一位持有朴素辩证法的哲学家，而沈三问，是一位受过马列主义熏陶的哲学学生，所以，沈三问自认，在辩证法上是比其他人更优秀的。
如今尊崇老子之说的人并不多，但是沈三问知道，武则天在一定程度上赞同老子的许多观点，特别是使民无欲利于统治，所以他并没有在这个问题上大意，略加思索，思维组成一个完整链条。
沈三问问道，“道可道，非常道，是不是说万事都存在一个内部的规律，但是这个规律并不是一成不变的。”
“是。”
沈三问又道，“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，是不是说好事坏事都是相对的，可以互相转换的。”
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