听到鄂尔多这话，方孝玉很明显地迟疑了，无论是苗显亲传的少林罗汉拳，还是李小环的七十二路连环腿，或白爷爷的通背拳，她娘的无极门的武功，白眉的鹤啸九天、先天无相罡气，仍至陈家洛的剑法可都是江湖中不败的绝学，无论是让他放弃哪一门的武功，都是件令人惋惜的事：“鄂爷爷可是让我专攻其中的一门武功。”
“无论是白眉的先天无相罡气、鹤啸九天、你苗爷爷的少林罗汉拳，还是李小环的七十二腿连环腿、你娘的无极门的功法，雷媚的七十二峰齐点头，他们的这些武功都是江湖上一等一的不败绝学，都集结了许多前人高人的智慧和心血，历时数百年甚至是千年方才大成，真要说到哪家哪派的武功更强，还真是难有定论，所以鄂爷爷要说的是不是哪家的武功更强，而是关于武功的分划，一般来说，无论是哪派的武功它都分为两类，一类是体，一类是用，体它指的是一个人的武功基础，也就是道家所说筑基，它是以增加体能和突破身体极限为目的，诸如武当的钓蟾劲、华山的十段锦，少林的易筋经和洗髓经，这类功法多数趋于中正平和，不以伤人杀敌为目标，长习此类功法者多为很长寿，即使是年逾百岁，也能在山间负重而行，这类人通常都被人称为陆地神仙；用则是指克敌制胜的法门，这类功法天生就带有极重的杀气，为了达到克敌制胜的目的，它们的练法都已经走向了极端，是以摧残自己的身体为代价，所以这类功法即使是你最终大成，可整个身体却早已走到了崩溃的边沿，就是突然猝死当场，也是屡见不鲜，所以鄂爷爷建议你以武当派的钓蟾劲引导先天无相罡气的修练，以此筑基，夯实基础，开发自己人体的潜能，虽然这么一来，你的武功进境会变缓慢，但是只要武功根基、境界能跟上去，武功自然也会跟着水涨船高，不会留有任何的隐患。”
方孝玉有点懂了鄂尔多的意思：“鄂爷爷可是建议我以钓蟾劲和先天天无相罡气为骨，其他的武功为辅？”
“对于一个高手别人的武功永远只能作为借鉴、参照，想要成为一个真正的高手，你就必须走出一条属于自己的路，创出属于自己的武功，只有这样的人才能真正的成为一代武学上的大宗师，真正的超越师门的前辈。”
方孝玉苦笑，创出一门属于自己的武功谈何容易，就是张三丰那也是到了晚年，才集各家所成，创出了内家拳，更何况是他：“鄂爷爷你不会想让我自创一门武功吧，这压力可不是一般地大，就以武当派的祖师张真人的武学造诣而言，那也是到了晚年，才集各派所学，创出
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