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第六百零一章 埃及太阳神

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彻底化为神域的背景NPC,虽然他们表面上也在不断祈祷,但其实已经像反复浸泡过十几遍的茶包一样淡而无味,无法再榨取出半点信仰之力了。

毕竟传统意义上的祈并者本身并不具备永恒的本质,他们的永生只是神祗的赐予,哪怕神祗不断提供神力以维持他们的信仰与灵性,也迟早会有入不敷出,无以为继的一天。

而随着神道的发展完善,某些神祗已经不再仅仅为祈并者提供和平与享乐的环境,而是适当营造出种种苦难与磨练,如此有苦有乐,有赏有罚,可以让祈并者的信仰与灵性得到更长久的保持。王宗超眼前所见到的白昼与黑夜两元交替,以及光明与黑暗,生命与死亡的永恒之战,明显就是出于这种设计。

不过太阳神阿蒙的水平,基本也就仅限于此了,他甚至连将祈并者善恶两分,把堕落的祈并者也充分利用起来这点都不懂。那些黑夜里的阴影怪物,并不是由祈并者扮演,而是神力营造的幻术。而且王宗超发现他的神域中并没有真正的死亡,暂时的死亡,也很快会在第二天黎明到来时被复活,依然算是一种永生。

当然这也与神祗对信徒的许诺有关,若是神祗许诺让信徒死后永生,自然会受制于这个约定,不好随便更改。而信徒则受限于自身的认知,他们希望死后能够永远过上的美好生活,当实际过上后也未必会如同想象中的美好。正如许多孩童都有住在一间糖果屋里的遐想,但如果真的住进去几天时间,也未必会太美妙。

而更加高明的神域则会让祈并者有生有死,生死轮回。每一次死亡,都意味着洗去过往的记忆,重新开始。而这种手段,无疑会让祈并者灵性的“保质期”大大延长。而且这些重生者即使失去以往记忆,也依旧生活在神域之中,耳濡目染对神祗的歌颂与拜祭,其信仰依然有保证。

不过如何在保证祈并者灵魂的完好无损,充分保持宿世灵性的前提下无数次清洗其记忆,并送其转世重生,仍然是一种难度不小的技术活,不是每一位神祗都能够做到。若是神祗的力量更进一步,甚至可以让祈并者不仅仅在自己的神域中轮回,而是可以到现实世界轮回,以此实现灵魂在神域与现实世界的循环罔替,流水不腐,自然远比只懂得把所有祈并者死死捂住不放手好。最擅长此道,并将其推而广之的,莫过于佛宗。他们不仅仅可以在自己的神域建立起了一套“轮回”,而且还能将“轮回”规则投放到多个现实世界,许多佛宗的大人物都可以轮回转世到其他世界,就连风云世界,也都有“轮回”存在的明显迹象。


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