角有宫殿式翘檐，殿宇面阔三间，进深十六米，地面平铺汉白玉石。
中央为一人高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座，有六层楼高，塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金色坐像，共大小不等五十六尊，塑造于清光绪十二年。
木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉着“幽冥教主”地藏王菩萨，塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔，塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜灯火长明。
关于地藏王菩萨和十殿阎罗究竟是怎么个从属关系，唐振东也是从这个大殿的供奉中和店外的石碑中得來。
自己要下地府，求取爱人三魂七魄中的地魂，直接打交道的就是十殿阎罗，这十殿阎罗如果真是地藏王菩萨的下属，那自己岂不是真要找到地藏王菩萨，那自然就有希望拜托地藏王菩萨求取爱人地魂。
但是，地藏王菩萨在哪呢。
唐振东进入地藏王菩萨肉身大殿之前，广场上和侧殿，也有不少的信徒，但是唐振东进入到了肉身殿之后，这里竟然沒一个人，除了自己。
九华山是地藏王菩萨道场，每年成千上万的信徒从各地而來，來拜谒地藏王菩萨，这座神光岭的地藏王菩萨肉身宝殿，据说藏着地藏王菩萨转世之人金觉乔的肉身，这肉身也就是成千上万信徒拜谒的所在。
唐振东放出自己的精神力，查看下所谓的金觉乔的肉身究竟有什么古怪。
不过在这肉身殿里，唐振东感觉自己的精神力似乎是萎缩了些许，而且还有些踯躅不前，这座大殿果然有古怪。
地藏王菩萨的法相只不过是泥塑金身，里面空空如也。
但是在地藏王菩萨的法相下面的汉白玉石塔内，却有股绵绵的佛意在向四周传递。
佛法有种荡涤人心灵的真意，唐振东的精神力还沒渗进这白玉肉身塔，就感觉这种佛意仿佛绵绵流水，在舒服的沐浴中，把自己的精神力往外推。
如果唐振东是佛教信徒，那他就一定会引导自己的精神力，随着佛意飘荡，听随佛祖指示，但是自己并不是佛教信徒，自己來是为了去地府拯救爱人地魂而來，他操控着精神力，缓缓进入肉身塔。
汉白玉，虽然不是玉，但是质地坚硬细密，而且雪白纯粹，能作为佛祖化身的肉身殿的宝塔材质，可想而知这其中必有古怪。
开始唐振东还猜不透这古怪在哪，但是随着他精神力的渗入，他才发觉这古怪就是这汉白玉中蕴含
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