“一者天真道士,洞悉世界的本原,达到天人合一。炼精化气,炼气化神,炼神还虚,从而形神俱妙的境界。像吕祖纯阳,就属于天真道士。”
“二者神仙道士,上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。在成为地仙的基础上脱质升仙,超凡入圣并且以阳神可以离开身体单独生存为成就标志。他们脱离世俗凡尘,升入三山仙界。”
“三者幽逸道士,含光藏辉,不拘世累,虽然具有高深的道行,却因而不露,不被世俗羁绊。”
“四者山居道士。在名山大川、洞天福地之中,隐居修行,证道成真。体悟天人合一,择远离尘世喧嚣,幽潜学道,仁智自安。”
“五者出家道士,抛弃世间的功名利禄、爱恨情仇,前往充满艰辛和寂寞的宫观里苦修。奉行出家修行的戒律,不得插手世俗纠纷。”
“六者在家道士,心出家,身在红尘修行,所遇考验更多,因果纠缠,难以证道。”
“现今天地动荡前四者已经隐匿世间,避免沾染因果,我崂山不才正是那五者出家道士,居士因果缠身却是不得而入。”老道终于说了自己拒绝孔铮的理由。
“敢问道长可教我在家道士之路?”孔铮听出老道的意思了,你因果纠缠,杀孽太重,不适合出家,最多是个在家道士,证道艰难。
“罢了,你与我道观因果已定,那就做个记名弟子吧,待修得有成,你我因果即了,便下山去吧。”老道连叹几口气就把孔铮打发了。
由于是唯一的记名弟子,孔铮给三清上香叩拜即可,连个师傅都没有,观内所有的道法武学都可习练,为期三年,三年内想学啥就教你啥,三年完了之后,那就不好意思了,因果已了,哪来哪去,就是跪死在外面也没人管了。
大家的理念不同,孔铮也不想道德绑架崂山派的道士去斩妖除魔,人家修的就是出世,你不能逼人家入世去。
崂山道观内的典籍很多,武学、道家典籍很多,功法也有不少,不同的体质的人适合不同的功法,孔铮的体质属于很平均的那种,前期修炼进境没有那种专一某种属性的人快,但也有优点就是均衡,没有缺点。
老道也没有藏私,将抱元决教给孔铮,这功法不是什么绝世功法,现今修行界的绝世功法也基本上失传了。抱元决有一点好处是所有体质均可修炼,以后改换功法也不会产生影响,最主要的是他适合孔铮这种很平均的体质,不会有短板不会有长处那种。
本章未完,请点击下一页继续阅读!