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第两百零七章 损一人而奉天下

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  神农鼎是将生命体转化为食物,两者不需要守恒。

理论上,它可以将一根草,转变为九转金丹。

当然,这么做的代价是很大的,贫困效应损失掉的资源会更多,完全不是一颗九转金丹可以弥补的。

因为是持续性地损失,如果时间很长,而社会在不断地创造财富,则等于在不断地损失财富。

比如转化出九转金丹,会贫困十年。

那么这十年,整个人族每赚到一颗九转金丹的价值,就会损失掉同等体量。

相当于整个种族的生产力直接染上一个持续十年的减产状态。

而倘若,被转化的生命也很珍贵,比如不是草,而是沈墨炼。

那贫困力度,就不是减产‘一颗九转金丹’了,而是百倍、千倍的量。

除非整个社会停摆,保持贫困,把这段时间熬过去。

不然越反抗,这个效应,越会以激烈的形式,强行让整个种族的财富减少,包括但不限于灾难、饥荒、战争、瘟疫、凭空消失等等。

而灾难、饥荒、战争、瘟疫这些,都是由天命掌控。

乍一看,好像神农鼎会严重影响天道运转,实则不然。

具体谁兴谁衰,神农鼎不会管的,鼎只管种族财富总量的下降,在这个总量内,如何分配资源,谁多谁少,依旧是天道决定。

所以神农鼎的贫困效应,并不会有碍大势,反而还是天道的工具。

天道可以反过来,利用神农鼎更高的绝对性,推动自己的大势。

这就是西域列国灭亡,但中原却只是出现战乱,而没有哪里化为沙漠的原因。

总之这无数倍于收获的财富,是一定要少的。

所以使用神农鼎,客观上……是血亏的。

收获与代价极其不对等。

但是,对于个人而言,又是赚的。因为是全族承担贫困,依旧可以有人过着不比过去差多少的生活。

如果是没有良心的人使用,理论上是可以不管大部分人的死活,只由自己得利的。

“此物之残酷,可谓损天下而奉一人,利独夫而残万姓。”妙寒说着。

炎奴点头,这着实恶心。

好处一个人得,代价所有人共同承受。绝对特性,是根本不讲道理的。

罗阎叹道:“但这又正中人性,绝大多数人,是抗拒不了这种诱惑的。”

“哪怕宏观来看,是用一万换一文,可这一


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