巫师跳起了当地祭祀死者的舞蹈，在赊族人独特的口音中，道场中央的棺盖被死者的四个儿女撬开。
王舸踮起脚尖试图远远地看清棺材里的状况，可饶是他一米八五的身高，也还是被眼前众多的人挡得严严实实。
这时，人群中有人高呼，夹带着浓重的闽南语，却又是当地的赊族语言，王舸听不太明白，转身求助向导，却发现向导也是一脸困惑，双眼望着愈加躁动的人群。
王舸问：“向导，他们说的什么？”
向导有些不太确定，说：“好像棺材里出了些状况。”
王舸追问：“出了什么状况？”
现场的情况越来越混乱，人群议论的声音也越来越大，向导听得不是特别真切，她只能从群众谈得最多的“嘎嘎尔”、“桑古隆”里领悟到只言片语。
“嘎嘎尔”翻译成汉语，是棺材板。
“桑古隆”翻译成汉语，是显灵。
向导迟疑了片刻，不太确定地说道：“似乎是……出了件邪祟事。”
颜文博注意到，刚刚抬起棺盖的四个老者，个个脸色都不太好，其中一个七十来岁的老头面露恐慌，另个一个头发花白的老婆婆嚎啕大哭，还有一个老头，看着稍微比前两个年轻一点，一屁股坐在地上，愣愣地望着掀开的棺材盖，像是见了鬼一样。
颜文博说：“我们过去看看。”
显然颜文博的话正中王舸下怀。
三人站在人群的最外围，看着被掀开的棺材盖、棺材里横躺着的枯尸，以及四名神色各异的老人。
棺材里躺着的是一具早已发黑的枯尸，枯瘦的头颅仍旧能看清其生前的面部轮廓；银白色的头发在漫长的岁月里依旧没有被腐化分解；骨节分明的腿部有好几个被老鼠咬过的缺口；被啃穿的肚子里，还粘带着大几十颗老鼠屎；潮湿的背部由于地潮的缘故已经衍生出一片青黑色的霉菌群落。
褪了漆的黑色棺盖此时就树立在墙角，白色板面的那一块，袒露在众人的面前，颜文博发现，棺盖上有一行用鲜血写下的字，扭曲而狰狞。当初这一行字写成的时候，一定是鲜红醒目的，现在十年过去，那一行字已经发黑，但在棺盖内部白色的背景下，这一行字仍旧能被人所辨识。
颜文博看不懂赊族文字，就指引向导看向棺材盖。
向导看完上面的内容，面色忽然一片苍白，惊慌地说道：“闹鬼了闹鬼了……老太太这两天恐怕是要回来一趟……”
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