说了。
有一阵子，瓷都街头砸烂瓷器的声音此起彼伏、不绝于耳，两人一照面，就看谁手快，一旦谁的反应慢了一些，他就得帮着别人“器碎价出”，那价还得他掏自己的荷包来赔。
结果自然是瓷都人人自危，有一阵子都没人敢随便上街。毕竟你想让别人替你碎瓷，别人还想让你替他去碎瓷呢，这种事情闹大发了，谁也不能独善其身。
后来勤劳智慧的瓷都人就想出了种种办法来回避替人“碎器”的尴尬，譬如出门时自缚双臂，另在身上贴一告示“本人双手已缚，如遇器碎概不负责”云云。
还有那无论男女，每次出门时都带一只铺着厚厚棉布的篮子、簸箕不离身，一见有需要“器碎”的找上门来，立刻眼明手快用自备的工具接住，说不得手里还有一个瓷器乘机砸碎了它。
总之，瓷都在“器碎”上的强烈需求导致每年都有许多新办法、新设备问世，攻防手段不断翻新升级。
一班希望通过“器碎”给自己藏品定价的主儿，也渐渐地不再把目标放在左邻右舍身上了，毕竟这样做的难度越来越高，代价也越来越大。
他们开始越来越多的寻找外地人替自己“器碎价出”，外地人毕竟没经过这种历练，思想上缺乏准备，身手也远没有本地人灵活，而且他们终究身在异乡，“器碎”后的议价能力也相对薄弱。
因此上每年外地人为了替瓷都的瓷器定价，都要在瓷都留下极大的一笔钱，据说都快赶上瓷都一年的GDP了，如此一来，瓷都的“瓷”在外地人眼里也就逐渐改变了它原本的意义，变成了碰瓷的“瓷”。
王尧倒是不怕瓷都人“碰瓷”的，他毕竟是仙人，身手比之一般凡人自是不可同日而语，既便瓷都人“碰瓷”的手段、设备再高明，王尧也自信能及时掐灭任何想要由他来“器碎”的可能。
不过进入瓷都他也得做些准备，譬如那“好人”当然不能再用，因为“好人”虽是意在防身，却极有可能导致别人有意投向他的瓷器不受他身体的控制。
一旦瓷都那些瓷器收藏爱好者的藏品滑过他的身体摔碎了，那可就说不清自己究竟是不是替别人碎了器，所以仙人到了瓷都，如果不想惹麻烦，恢复身体的控制能力就会很重要。
泥山县虽然是瓷都下面的一个偏远郊县，但好瓷之风丝毫不弱于瓷都，进入县城以后，王尧在车上就能看见车外拎着瓷器的家伙比比皆是，一个个都对着大巴车虎视眈眈。
不过此时大巴车上早已响起了喇叭
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