杨应麒将捐钱给慧观建寺的商人、士人都骂了一顿，等他停下，慧观才微笑道：“助公家赞佛门，都是积德行善。”
杨应麒冷笑道：“钱是落在你老和尚手里，你自然这样说。”
慧观也不生气，说道：“贫僧来津门也有两月了，暗中看七将军建制理政，虽古之管仲、商鞅亦不能及……”
杨应麒没等他说完便摆手道：“少来！这两人我是不敢比的！”
慧观微微一笑，继续说道：“今日一席话，更见七将军是通情达理之贤人，却不知为何对我佛家有如此深之偏见。”
杨应麒笑道：“老和尚，我看你也不是迂腐之徒，既然如此，我便跟你敞开了说。自来为政者只要不太昏庸，无不对佛家又爱又恨，你可知道为什么？”
慧观道：“我佛家导人向善，劝人积德，朝廷自然要爱我。至于说为何憎恨，贫僧却不解了。”
杨应麒骂道：“老和尚自己卖瓜自己夸！好，我便把历代朝廷恨你们的事情一一说来。第一件，就是想做和尚的人太多。做和尚虽然不能娶妻生子，喝酒吃肉，却有诸般好处：既不用纳税，又不用服役，且有四方施主供奉，乃是天下间第一清闲潇洒的归宿。所以崇佛风气一开，剃度落发的人便如蜂趋蜜！对朝廷而言，和尚多了，种田行商、交粮纳税的人便少了！对世俗而言，人人都去做和尚，传宗接代的事情怎么办？所以一到了僧多为患时节，如何叫朝廷不恨你们，如何叫儒生士子喜欢你们？”顿了顿又道：“其实剃度的人过多，对佛门本身也未必是一件好事！那么多和尚，真心向佛的有几个？大多还不都是身上披着袈裟，心里想着酒肉，胯下挺着淫棍？难道多了一大堆滥竽充数的光头，佛祖便会高兴不成？只怕不见得吧。此是第一弊。”
慧观点头道：“七将军说的是。”
杨应麒继续道：“朝廷恨佛门的第二件事情，便是和尚们占着太多俗产。和尚本该四大皆空，戒贪戒痴。但和尚也是人，也要吃饭穿衣，所以我佛在世时也要去乞食，否则何以维持这副臭皮囊？只是你们佛门中的那些假和尚，却常常干出贪占田产财货的俗事！口里阿弥陀佛，兜里富可敌国！天下财货本有定数，这边多了，那边就少了。且有钱的和尚必好敛财，好敛财的人生性必吝！性吝之人拿到钱财便到死不肯吐出来用！世间财货如人身上血脉，流动则康健，滞塞则病死。财货死在你们和尚庙里不肯流出来，则民生必因之而病，你们小贪则民生小病，你们大贪则民生大病，民生大病则天下危乱，社稷震荡
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