了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更
错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。
天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。
豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。
不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿
公照顾豆腐阿婆。
生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。
一来一往。
不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。
但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。
阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委，
并叫邰最好来一趟大陆。
转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。
邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县
台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。
从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。
他们搬进镇里的新居。
阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。
而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。
后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。
而女儿却硬不认他。
于是只好作罢了。
附录：《四十二章经》第十八章、念等本空
“念无念念”即意业清净，
“行无行行”即身业清净，
“言无言言”即语业清净，
“修无修修”是三业清净的总称。
又正念住心，
不离见闻觉知，
不即见闻觉知，
常起诸根作用，
而不作用想，
分别一切法，
而无分别想。
从禅宗观点来说，诸法实相的真理，只有通过自己的亲证才能感知。若执著于言语，则与道相违。
只有远离了分别执著，才能做到来去自由，通用无碍，到此时方能达到念念不住，不被物缚的自在解脱境界。
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