GDP，也不仅仅在于政治，若是硬要说出点什么，那就是在重要的产业经济领域内，该城市是否具有全国性的影响力，说白了就是话语权，一种另类的“带头模范”。这点对于目前的你或许理解比较难，很抽象化，因为毕竟你没有去过广州、深圳、上海、北京，甚至香港。说到香港，只有你先去了哥说的那几个一线大城市，再去香港，然后比较比较，你才会对什么叫做世界，国际大都市有个大概理解。而温州，我们的家乡，改革开放以来的前头兵，那只能算是具有十足经济活力的三线城市，连二线边或许还没达到。”郑玄麒尽量用通俗易懂地话来告诉自己的亲弟弟，满足 他求知的欲望。
“嗯，我明白了，哥，你懂得真多！呵呵呵。”郑玄辰裂开嘴唇笑道，“哦，对了，我听爸妈说，‘他们准备要去一趟宁波的普陀山’。这段时间，爸妈还将温州各地的大庙小庙基本都走了一遍，就是为了给我们祈福。”郑玄辰忽然记起了这件事，便吐言。
话虽短，可其深意，无不表明自己父母的“普通”，普通地如同世间所有的为人父母一样，那对子女的发自内心的关爱与祝福。
说的是一方面，郑玄麒知道的是另一方面，或许更多。只要在中国大陆，无论大庙，还是小庙；无论美名远播海外的名庙，还是香火寥寥无几的陋庙。它们对香客的上香祈愿，都有一种可说却不能说的要求，那就是诚心！以诚打动千年流传下来的，埋在中华儿女，香客们骨髓中的宗教信仰------。
郑玄麒由此又联想到了老子曾今说的话：人法地，地法天，天法道，道法自然；再转头看向手环下的弟弟，之前，在那几个不良少年之前的表现------根据社会人的成长规律，一个人一生中奠定人生观、价值观、知识基础与阅读兴趣最为重要的年龄段就在10-14岁。可以这么说，这段宝贵的时间段是站队，一个人思想与境界中关于强势文化与弱势文化地站队，或狼，或为羊！
父母已经成为了弱势文化中的一员，这不奇怪，中国十几亿人，几乎百分之九十九的人都是这种弱势文化中的一员。即使浩劫十年破除了一切封建迷信，推翻了所有的神仙菩萨，但人心：依赖强者的道德期望而期望获取，救主-------它依旧不以人的意志为转移。
“知道哥，今天为什么高兴吗？”郑玄麒心生了播种的想法，这由不得他不播，因为他的弟弟可以以他为榜样，但绝不可以为那弱势文化的大家庭增添一员。
郑玄辰猛地想开口说，是回家啊，可一想不
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