愕然。
人生的品质也是由“神”所决定。精神是人生的支柱。这种“神”,是日复一日的浸润涵养而成。书法一日不练手生,更何谈书法的传神。人生一日不修身,更何谈齐家、治国、平天下。一代圣人曾告诫说:“日参省乎已”。
“爸爸,”小人王终于落笔成字。然后,他将写好的字拿到父亲的跟前。“我是男孩子,还是跟你学为妥!至于妈妈的字,以后再学也迟!”
“小滑头!”程子扬无奈地拍了儿子的头一下。“你一直在跟着我学写字,肯定是跟我学最为妥当了。”
“这字写得相当不错了,你再练个几百年,”宁肖就打趣这对父子俩道。“就能超过你的爸爸了,努力哟!”
“呵呵!”这下,父子俩都笑了起来。
书法的传神,在于对“势”的理解和把握。
东汉末年,蔡邕就提出《九势》,提出书法艺术是根植于自然之上的一种形态。自然社会中的矛盾对立统一规律的发展趋势,必然也就体现在书法艺术之中,并藉此形成独特的书势。
古人曾有“得势则随意经营,一隅皆是;失势则尽心收拾,满纸皆非。势之推挽在于几微,势之凝聚由于相度。”一部《兰亭序》,被称之为天下第一行书,在于整幅作品所表现出的气势。据说王羲之兰亭聚会之后,次日清晨再写此作品,如何也产生不了这种气势。
书法各体,均有自己的独特气势。就是楷书,也是如此,颜筋柳骨,形象地概括出了楷书的特色。书论中说的:“势之来去不由人,势之来去又不可由人”,把握好“可由人”和“不可由人”之间的关系,是人生需要不断o jie的问题。
“啊,好热闹啊!”就在一家人就着书法聊得不亦乐呼时,灵乌突然凭空出现了。
“灵乌,”看到了它,小人王就扔掉了自己的父母,伸出手让它落在自己的小手臂上。“你到哪儿去了?好长时间没有看到你了,以为你把我们都给忘记了呢?”
“哪儿啊,我这不是给你找灵宠去了吗?”灵乌在跟小人王嘟囔着,但眼睛还是瞄向了宁肖。“宁肖,你什么时候回来了啊?好长时间没有看到你,挺想你的。”
“噗哧!”听到灵乌说着跟儿子类似的话,宁肖忍不住地笑出声来。她拿出寒冰籽来让这它啄食。“我想,你想我肯定是基于此吧!”
“那是肯定的!”灵乌欢快地啄食着寒冰籽,是毫不隐晦地回复着她。
“现在,”待灵乌啄食完,宁肖
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