的电子显微镜观察,用超级计算机来模拟符文结构。两者不可同日而语。
因此,仓颉老祖见之心喜,干脆留下来不走了。
仓颉老祖是受陆家尊重的人物,他名义上是圣人,但这个所谓的“圣人”,就像关公一样,是人们心目中的圣人,并非指他的功力达到证道成圣的地步。实际上,他只是初阶仙帝,功力跟阮慕云相当,没法跟圣人陆浅川相比。
仓颉老祖有一具残躯,被封在玉棺中,埋在玉虚峰下,经过仙灵气的洗刷,残缺的部分复原,铸成了符文金身。这是他来玉虚峰的目的,只要收回金身,就能让他的功力提升半阶,从初阶仙帝变成中阶仙帝。
玉虚峰是陆家栖息的圣地,一般情况下不对外开放。
迄今为止,只有仓颉老祖能进来。他见到的只是玉虚峰的一部分,止步于34层上清境,没有机会登临峰顶。不是陆家限制他登顶,而是因为他的功力不足,不适合暴露在鸿蒙之气太丰富的环境中。
多年以来,陆家一直在不断的雕刻仙玉球,将其埋入土中,衍生出越来越多的仙灵脉,仙灵脉在大阵约束下,演变成玄黄灵脉(太极)、太素灵脉、太始灵脉、太初灵脉和太易灵脉,截止到陆皇新历10000年,玉虚峰中有五条完整的“太易灵脉”,源源不断的释放出“鸿蒙紫气”。因为鸿蒙紫气太丰富了,逼着陆丞在完成第八步证道后,不得不将玉虚峰又拔高一层,有了第40层“至圣境”。
所谓“至圣”,是说完成了八步证道抵达圣人的顶点。
圣人再往上是什么境界?
陆家那么多仙人,凑在一起研究许久,也不晓得圣人之后是什么。
最后,还是由蒋秋芸翻阅字典,找了个词汇“红尘客”,寓意返璞归真,回归自然。
“红尘客”的下边,还可以细分为“一微尘”、“三斗尘”、“九衢尘”、“千里尘”、“松下尘”、“紫陌尘”等等。
有了仓颉老祖的加盟,妖禽研究所的研究大大加速。
仓颉老祖一个人的洞察力,不亚于上百位科研人员。
后来,阮慕云推荐仓颉老祖进入生命科学院,介入混沌青莲命符的研究。
研究混沌青莲的命符,类似于超大型拼图。像仓颉老祖这种人物,是久经考验的符文大宗师,在拼凑符文方面有他固有的优势。
再后来,按照仓颉老祖的建议,陆家将一部分半成品的青莲命符拿出来,由天庭之主关青风邀请三皇五帝和众多的仙帝介入研
本章未完,请点击下一页继续阅读!