没有发言权，骆永胜在宋朝也算是待了六年，算是有一丁点的发言权，现在可以拍着胸脯的说，有！
而且远远要比后世的民族主义色彩更浓、更直白。
这是经过长达三千年历史客观事实发展践证过的。
不能因为古代没有民族主义这个词，就说古人不通晓民族大义，要取证和调研。
民族形成于哪一年，炎黄吗？
不是，也不是夏商。
因为这几个时期离着太远，无法考据也没有文献来佐证，所以或许有咱们也不提，省的有杜撰成分。
是从周朝开始。
这一时期，我们有了民族和国家的称呼。
民族叫华夏、国家叫中国。
为了区别民族之分，周朝将四方民族取了名字，分别是北狄、东夷、南蛮、西戎，用来区别开跟华夏民族不同的地方百姓。
这些民族的人都长三只眼睛、两个鼻子、四个耳朵吗？
当然不可能，他们跟华夏民族的不同在于民风民俗、礼仪服饰的不同，因为这些不同所以很难相容生活，有矛盾、冲突、斗争、流血和死亡。
故而有了战争，有战争就得打，打仗就得有名义，所以周朝把他们命名为蛮夷。
而打之前，周朝的君王诸侯也会这么跟手下的兵说。
咱们这次是去征讨蛮夷，为什么要打他们呢，因为咱们不打他们他们将来就得来打咱们。
到时候砍咱们的脑袋、睡咱们的媳妇、打咱们的孩子，这些异族坏的狠呐。
那士兵们当然不愿意这一天的发生，于是打起仗时就可以奋勇当先。
这不就是最初的在‘民族大义’这一旗帜下进行的最原始战争。
而蛮夷这些名字是咱们给这些不同习俗民族的人取得，人家本身不叫这个名字。
举个冷门的知识，英法联军侵略我国，签条约之前的第一个要求不是要多少多少钱、多少多少地，第一个要求是要求清政府官方改变对他们的称谓，修改书本中对他们的称谓。
他们是英国人、是法国人，不是西洋夷。
更不是什么红毛夷、黄毛夷。
《左传》中有这么一句话大家耳熟能详。
“非我族类、其心必异。”
这句句话的字表意思大家都了然于胸，难道感受不到这句话中所蕴含的那满满的民族主义色彩吗？
古人的民族之别和民族主义色彩在朱元璋北伐的那
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