来是真怕了：“下官本以为满朝臣工皆忠贞之士，哪里会想过，楚王入城，竟然降者景从，大家平日里不都是满口的忠君保国吗，为什么只有下官一个人当真，下官，糊涂啊，下官现在，只想做大楚的忠臣，而做先宋之奸臣。”
心里面，卢士鸣早已把百官骂成了灰。
本来大家伙说好的一起当忠臣，精忠报国，现在可好，感情闹了半天，你们说的是做骆楚的忠臣啊。
不过这番话说在王旦耳朵里，还是让其听的有些羞惭。
“季载这是讽刺本**佞之臣啊。”
“下官将死之人岂敢。”卢士鸣惨笑一声，神情破败：“起码王相您还活着，仍然官居显赫，而卢某即将成为冢中枯骨也。”
这天下太可笑了。
祖宗教的忠孝仁义，结果呢，尽忠的身死道消，变节的风生水起。
“何谓忠奸？”
这个问题直击灵魂，让王旦谓然一叹。
“本相年轻的时候，刚刚科举中进的时候，觉得忠便是择一主侍奉终老，可当本相有了子嗣后人为人父、为人祖父的时候，本相才想起我王家的祖先。
仕李唐、仕朱梁、仕后周、仕赵宋，他们若都是殉国的忠臣，可能我王家早就在一次次改朝换代中被满门杀绝了。
看看吕相的吕家就知道了，原来我们这些世家门阀之所以能够百年、千年的传续下去，是因为我们忠的不是国，而是家、族。”
有人评价中国是批着国家外衣的文明，认为中国不是国家，而是一种文明。
这是中国之所以能够在世界文明史中存续五千年之久的原因。
只听过古巴比伦、古印度、古埃及，哪里有古中国这一说。
中国就是中国。
五千年是中国，五千年后还是中国。
硬要带一个古字，那只有古汉族和新汉族的分别。
而这个新汉族的划分，是汉朝建立为分界点。
汉朝建立前的夏商周秦叫做古汉族，而汉朝建立后就是新汉族。
新汉族最大的特点就是儒家学说逐渐变更了民族文明特性，继而使得中国实现了对于汉民族主义的超越。
这里不多说，内容太长。
只说现在王旦和卢士鸣说的这番话。
“我们忠的不是国，而是家、族。”
这句话通俗易懂来说，还是屁股坐在哪的问题。
世家之所以是世家，是因为他们
本章未完，请点击下一页继续阅读！