布衣行尸三十载，踏遍列国，踏遍列国，楚水玉河东海，浪潮难洗旧时恨。
华服孤寡满朝臣，九五之尊，九五之尊，祸水寒潭绝壁，仙神不渡昔日人。
诸葛遁迹将卫国的传国玉玺，印在了蜀国出产的红木薄纸之上。他只是想看一看，三十年前，父王藏在仁眀殿龙椅下的那枚金刚玉所制的传国玉玺，到底能印出怎样的字迹。
原来那似血朱红的八个大字，正是“德昌寿永，天佑卫民。”
诸葛遁迹见那张纸上空荡荡地浮着八个红字，触目惊心，于是提笔沾墨，在那八个方方正正的红字之畔，写下了这首《复国词》。
他已在灵犀宫的仁眀殿外祭拜神明，昭告列祖，登基为卫王，接受了文武百官的朝拜。从此，江湖上再无诸葛遁迹，也无人敢直呼他的本名，姜稷。
昨夜东阳街头，他最后一次身着不显山不露水的驼色布衣，独自走在熙攘热闹的人群里，只觉自己只是一介孤魂野鬼，行尸走肉。俗世繁华，万家灯火，于他而言，不过是过眼云烟。
三十年前，宋武王率军血洗东阳，一把大火烧了灵犀宫的亭台楼阁。十来岁的卫国太子，亲眼目睹亲人惨死，本想随他们一同葬身火海，却不敢辜负父王重托，只得扮做宫人，一路装作死尸，匍匐爬出灵犀宫外。那时，他并不知道，原来人生如戏，死尸扮得久了，竟真的会变成一个无所畏惧的活死人。
昨夜东阳街头嬉戏打闹的顽童，成群结队地观看敬神节上的卖艺人，吃着敬神节上的各色小食，欢声笑语、喜气洋洋，却又怎知当年的一切对他而言，历历在目，恍如昨日？
他清楚地记得，东阳城内城外尸骨堆积如山，他扮做死尸，倒是比当活人有更多的同伴。每每想起逃出灵犀宫的那一晚，他都会不由自主地感谢那些堆积如山的尸骨。是死人为他障眼，助他活了这踏遍列国的三十余年。
所以登基前夕的敬神节庆典，是他派人筹划的。不是为那些侥幸存活的东阳百姓，而是独独为他自己准备的一场热闹。对他而言，复国之庆，不在于适才昭告天下的登基仪典，也不在于今晚四**盟的庆功大宴，而是在于昨晚的敬神节。
在卫国民间的神鬼志异里，只有死了的人才能飞升成仙、修渡成神。他就是要亲自来敬宋军血洗东阳时死去的人。他们对他而言，都是仙，都是神。因为没有他们，当年他就无法逃出灵犀宫，无法逃出东阳，也就没有今日的复国，没有今日的卫王。
什么九五之尊？
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