先后的顺序，实际上代表的，是人道光辉的泼洒绽放，追得那些神魔无法在某个宇宙一直驻足。
它们逃啊逃，逃到某个新生的宇宙，然后作威作福一段时间；紧随之而来的人道光辉，便会骇得它们继续逃遁，仿佛没有休止。
一群败犬。
赵景阳便认为，青阳氏人王陨落所杀的魔神和那个第三者，可能就是这群败犬之中的两员。
赵景阳觉得，眼下所在的这个宇宙系，应该是一个新生‘不久’的宇宙系。而青阳氏人王可能就是从原初宇宙而来，负责撒播人道光辉的先辈开拓者之一。
当然，这属于赵景阳的猜测。
但有其合理之处。
随着赵景阳修为越来越高，从黑暗中挖掘到的东西越来越多，一些物品、信息和知识，虽然破碎、凌乱，却已给了赵景阳有力的证据。
那片黑暗，赵景阳隐隐有些感应——似乎快要挖通了。
不是快要挖完了，而是一直朝着某个方向挖，将要挖到‘出口’了。
这是冥冥中的一种感应，没有证据可言，但赵景阳深信不疑；作为一个修行者，心中忽生一念，必不会空穴来风。
话说回头。
天地之灵，便所谓先天神魔；这一类的存在，与人之初祖那一代，是同样的根脚。
区别于这类存在的，便是所谓的后天神灵；这种神灵，并非其神职全都是基于人道规则的人道概念，也有那种通过修行，领悟天道规则的后天神灵。
实际上神与人的本质不同之处，在于理念。
就像某些教派宣扬的，神是牧羊人，人是羊。也就是人是神圈养的牲畜。
它们高高在上，将苍生视作草芥；尤以那种人道概念的神灵，它们能成就神灵，本就是割裂人道权柄而来。因人而成神，反过来却把人当作牲畜。
从血神魔功之中，赵景阳推演出了这门功法源出的人道概念，血这一个概念之下细分的血脉概念。
血神魔功源出于那天帝，即是说，那天帝所修的路数，是人道之中的血脉这个概念。
又是一个因人而成，反过来把人视作草芥、血食的畜生。
这样来讲，又是个‘后天神灵’的路数，只不过比起那些挂羊头卖狗肉、表面上辉煌正大、背地里阴暗潮湿，譬如天庭这一类神灵的，眼下这个所谓的天帝，则是个赤果果的货色。
较之而言，更近于第四界的那几头邪神。
但那几头邪神
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