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剑门山上恩怨清 206章 破城(二)

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被人千刀万剐了。

而杨洪也知道自己的时日无几了,他不想浪费任何的时间,也顾不上多解释什么,直接开始了他的宣讲,他就是要用着最后的一点点的时间,讲述儒家的礼仪。

上古时期,传说那个时候曾经是百家争鸣的时期,其中兵家子弟纵横沙场,墨家之人机关无双,阴阳家之人,阵法便是他们传承下来的。

其中还有很多很多,但是现在能够留下来的,除了儒家,法家,兵家之外,便只剩下了一个个的不太完整的传承了,只有这三个学派还一直保持着传承。

法家流了下来是因为律法的存在,而兵甲的存在则是因为战场的存在,儒家虽然流传下来很多很多,但是儒家却是走偏了,现在的儒家很难再出现大儒,更不要说儒道贤人,乃至于圣人了。

而法家存在是因为律法,是因为君主,兵家存在是因为沙场,那么儒家存在是因为什么?难不成是循规蹈矩,是招摇撞骗?

直到刚刚,不断的大吼着儒家经典的杨洪明悟了,儒家为什么无数年间都活了下来,哪怕经历了无数次的变革,仍然还有这那么多循规蹈矩的老家伙们守着。

因为“礼”。

很可笑的一个词语啊,现在无数的百姓都在说,讲究讲究,越穷才越讲究,做人坦诚相见,有何不好!

之前杨洪也很纠结,他不知道自己是不是错了,他好像不知道该怎么说,因为他不但很穷,还很讲究。

可是刚刚他明白了,礼是什么,他知道儒家的跟脚在哪里。

“儒家不是繁文缛节,儒家更不是所谓的穷讲究,儒家是尊重,礼节是克制,克制自己的欲望,尊重其他人的身份,不管你是谁,不管他是谁,以礼相待是对你自己,是对对方的尊重。

看不惯礼仪无非是因为太过于麻烦,可是儒家那么多的先贤为什么要让自己这般的麻烦,而要弄出这么多的规矩出来?

礼仪第一要是克制,克制自己的一言一行,然后让对方感觉到尊重,这种尊重和克制是从心底而来,只有这般人与人之间才会有后面的事情和后面的交流。

人与人之间不可以只有利益,因为利益是最坚固的,也是最不坚固的,礼仪之道,小则能够让人与人之间真诚相交,大则让国民之间相互信任。

礼仪之道不是那般的肤浅,若是我等连自己的行为都无法克制,又如何能够在诱惑面前克制住自己的心,若是我等只能够依靠律法来束缚自己的行为,那这个世道要多么的混乱!”


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