后就是绝望。
这股焦虑催生了该地区中青年派的躁动。
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2293年5月。
科维特，电子码头上，一艘艘来自神州的十五万吨级别货轮上岸。码头上比凯旋门还要高几十倍的金属龙门吊，将一台台集装箱放下。
部分要下船的船员们，在与当地负责人们进行交接，确定没有当地违禁品后，开始交接这次货物。
双方在撞肘子以示友好后，进入了工作状态。
而在这个码头上，一个非常世俗化的军官，头戴的是神州式样的电子头盔，身上是外骨骼装备，在码头上巡視交易。
作爲波斯湾吞吐量最大的港口，科威特的經济就相当于神州东部的沪城。而在这里的军政长官，也在整个美索不达利亚有举足轻重的力量。
穆特是这个地区的土著行政长官，手上掌握了这支六千人部队。
这支部队以自己的一百多位族兄、朋友为骨干，招募移民构成基础。类似于曹操、朱元璋起兵时初期的情况。
从小性格开朗的孩童在青少年时期会成为孩子王，从小就开始折服一些人。
当然这种个人魅力的折服，按照社会交际學来看，规模也就是一百多人。
这一百多个人，如果来管理几百人是可以的，但如果管理一两千人，那么就显得阶层固化了。下面的人会觉得高位被首脑身边的人占据了，没有动力。而原先那一两百人会觉得首脑无法监察自己，搞自己的小团队。
所以曹操和朱元璋实力到达一定程度后，选择找士族阶层合作，完成建制，通过体制来选拔人才。
可是在大食沙漠绿洲经济下，跨越血亲和地域的“察举制”，与更高阶段跨越个人交往关系的“考核制度”是没有发展起来的。
像穆特这样的地方首领，只能通过在外国上学的人际场合来挑选人才，例如和他同校的人才投效他，会被重用。久而久之在他身边就形成了本土派和留华派。
当然，作为地方首领，他也知道自己的体系内，让外国影响的派系占据一边倒，是非常不好的。
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这十几年来，神州来的商人（丝绸派商会）总会通过独特的人际关系，来找到他，影响他的决策。
他心里隐隐有一些芥蒂。
与很多其他地方首领一样，他一度是期望找其他外部势力来平衡一下内部亲神州的倾向。
现在他转到了港口的另一个区域，那里停
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