说，同龄人们在讲述如何帮自己获得任务的时候，这让卫铿很感动。但卫铿除了谢谢之类的话，很难表达出自己感情回应。
在第一次下海的时候，卫铿听到海面上班长发来了关切问候。
班长：“灵恝，到达预定深度后一定要回来。”
卫铿内心小心嘀咕道：“哎，这就宛如出远门的，妻子、友人十里长相送一样。”
不过，卫铿确定，同学们的感情是真实的。
这些还属于人生初期的同龄人，还没有发展到利用“感性”的腹黑地步，所以不存在二十一世纪的见面套近乎、背后暗中嘲讽。
但这份感性是功利性地进化出来的。
…人类是感性生物，但是不代表每一个人类能拿得住“感性”…
同样拿近古时代做比喻，人类小时候讲故事的时候，喜欢给“小兔子”“小蛇”“小乌龟”进行拟人。描述他们相互在一起的时候，用上了过多情感活动，但实际上这些动物压根就没有复杂情感交流。
有时候“兔子”和“乌龟”在河沼边凑在一起，纯粹是生态自然界两种动物通过对方优哉游哉的样子，确定的安全感。（乌龟通过兔子，判断岸边没有猎鹰、狐狸等掠食者，而兔子通过乌龟确定，水里面没有蛇，黑鱼）
例如小鹿会通过周围蹦蹦跳跳的飞鸟，确定没有老虎在匍匐，而小鸟也通过小鹿活动，确定地面上附近没有狐狸、蛇。这种进化中确认安全的感觉，并不是人类假想的“跨物种美好感情。”
古代诗歌，寒梅、翠竹、苍松容易被赋予意义，也都是如此。
人类思维中容易出现“拟人”的“物情”，那是因为人和人之间生存繁衍中需要的进化。这种进化有好处。
…卫铿是受到一百万年前影响的，现代人。虽然抗拒感性，但是仍然逃不了被感性影响…
第一次探查甲烷时候。十五个小时后，在从大洋上来后，面对问东问西的同伴们，卫铿也没办法保留数据，当这个时代的同伴好奇地询问时，卫铿难以退却，将自己辛辛苦苦采集的深海数据，提供给了同伴们进行“作业抄”。
事后，碧波的大洋中进行探索的卫铿，是动用了大量的功夫的。但是都挂钩了同学们的名字。
…观测自然，是逃避情感不顺的好方法，就如同钓鱼是逃避越来越复杂社交的好活动。…
卫铿在深海舱中兴致勃勃地记录：当代，通过巨鹦鹉螺基因生产的生化兽类，作为深海碳基通讯神经节点。作
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