准备晚饭了。
兰斯顿了顿，抽出了自己匣子中藏着的一本敌国人写的书，《商私与生产链危机》作者，恩马。
…曾经的对手，今天的老师，兰斯对恩马敬佩，但是也希望恩马早点意外嗝屁。…
与大部分书籍相比，恩马在描写手法是自下而上，尤其是揭示统治运转规律过程中产生剩余价值流向少数人的理论，描述基点在于，每一种政策，下层民众各种日常，短期、长期命运影响。而不是站在统治者角度上，看一个国家会出现什么的问题，长远时期会遇到什么样的反抗声浪。
所以同样的知识体系，卫铿叙述方式，使得这不是统治学。而是造反学！
统治者是要把自己的上位利益包装成合理的。例如佛教的轮回啦，今生享福是前世为善，今生受苦，那么今生要忍受，所有因果都在自己。统治学是绝对不会说，有人今生享福，是因为有人今生受苦，产生的剩余乐果，流入少数人供应他们今生极乐！因为统治学是方便众人默认自己疾苦，不影响其他人（少数没有疾苦人）。
而造反学，则是找到了底层疾苦，一根根顺藤向上摸！在摸时候，手上时刻不忘着带着一把刀。
这样的书籍，对兰斯这样的上层统治者来说，过于锐利了。
何止是对凡人贵族们来说锐利，对神祇来说也是太锋锐，哦，太戾气了。
…在“锋芒”下，所有既得利益者的“禁脔”都是非常娇嫩，不能切割…
在过往纪元中：尽管地球穿越者在这个时间线多次穿梭在这里，也抛出一些地球反抗的皮毛，但真正自下而上的反抗行动，却只有初始的几步，随着步伐走的越来越高，也就开始倾向于“统治学”。
故，不是先前来到多元位面的穿越者，不聪明，不炫这方面的学识。而是他们站位越来越高后，自身的立场能很快被改变。
也并非卫铿勇猛，而是中人之姿太轴。
兰斯，翻完了最后一页，啪嗒一下，将这本书丢进了壁炉中，火焰噼里啪啦烧着，将书本进行哗啦啦的翻页，一页页文字在火焰中放着光芒，仿佛被火焰在翻页。
早点睡，早点睡
(本章完)
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