拯念的“敢于执行”就是看透社会中“胆怯”和“趋利”。
凡是涉及到绝大多数人利益的，拯念从不用复杂语言来粉饰，直接用别人不敢的胆量，来捍卫简单“对错”，而他做成了，他就完成了对多数人来说的“法统”。
卫铿：“用这个皮猴的话来说，就是‘成大事，立大信’积攒资本，甚至借贷资本，然后等着有人犯错，一波冲锋将攒的资本，借来的资本，直接转化为‘法统’。”
而不少高级知识分子，书读多了，痴迷于高贵的“知识”，对于“统治学”采取复杂精巧的“制衡”，不屑于让普通人去懂，只想着设计一个“棋盘”，让普通人如同棋子一样在格子里打转。倘若有人胆敢跃出格子，那些所谓“棋手”思想的人，就会自诩用超然力量，镇压那些“眼界封闭”普通人。
【简而言之，当皇帝（高层统治）穿新衣（深奥统治理论，但完全虚假无实际）时，拯念就是那个敢于上来就戳破谎言的小男孩，而卫铿是藏在人群中“啊，对对对”，然后忽悠国王一直穿下去（挖坑），穿到“冬天”（矛盾最大时），自个儿穿个棉袄，证明谁傻】
眼下盎格鲁，风语帝都内那帮“智囊”们，就是就是那群“做新衣”的聪明骗子。
这些类人也是下一个时代，为知识之神提供信仰的主力，会创造繁杂的“知识”门类，甭管这些新衣能不能在冬天穿，最起码在春天能说他个天花乱坠，在下个星际宇宙时代，将知识之神的劣化面“奸奇”养肥的重要原因。
…知识是无限的，但是知识的价值取决于“天时”“环境”…
在盎格鲁小巷内，正在的做烂肉面的文三仔细调配葱姜蒜。按照补气平衡的角度，调好六种类汤羹。而不是盎格鲁帝国菜式各种胡乱搭配“咸鱼陪蛋糕仰望星空”，亦或是从某殖民地的“乱炖湖湖”
文三虽然只有不到双手的汤羹种类，同样可以搭配出多种口味，以调众口，相对于帝国菜谱那花里胡哨，如同拉丁文词根一样，菜单一直是在臃肿。
那本十年前出版，已经跟不上杨帝国上层最新口味潮流的，菜谱已经被塞到桌角下垫着。
文三：眼下，人类文明前进需要重视知识，是对“大多数人有用”的知识，也就是“中人”的知识。对少数人有利的“知识”（贵族们自诩的品味）不妨放在一边，每个人闲暇时候，有空再选修。
这才是“大道至简”。
皮货的“赤子之心”在万伦大陆上，将摇摇欲坠的“知识
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