只能前往信仰神灵对应的国度，或者是天堂地狱这种善恶之地，凡间无法存在、也不需要祈并者。”
可这一条若是不对呢？毕竟费奇已经见过反例了，他不得不重新审视这条规律。凡间也可能会有祈并者，以此为条件，那么凡间也应该有办法被祈并者直接改变，而祈并者……就是更强大的灵魂！
也就是说：灵魂，便是可以改变周围世界的一种力量。
不，不该这么简单。双手也是改变世界的力量，牙齿和肚皮也是，为什么灵魂偏偏这么重要，为什么法术要和它结合在一起？费奇深吸一口气，让自己静下心来，从头到尾梳理整条的逻辑链。他认为自己的推导没有问题，只是还缺少关于灵魂更深刻的内涵，所以还不完整。
他用全部精力在思考，专注之下，身体一动不动。午夜觉得无聊，于是翻个身，用长长的毛茸茸的尾巴扫扫费奇的胳膊，寻求关注和爱抚。柔软的细毛让人发痒，费奇打了个冷战醒过来，他移动手指，如同拨动琴弦一般拂扫着小猫，帮它抓痒。
毛~~~
听着这怪异的猫叫，突然费奇想到了岔路魔对午夜母亲那份契约的解释。它是怎么说的来着？‘小部分生物能理解死亡的概念’。要想理解死亡，首先就要形成完全的“我”这个概念，然后对“我要做什么”有意识，才能在思考“什么阻止我做”的时候，意识到“我的终结”。当这些都满足了，那就有了签署灵魂契约的基本条件。
一只鸡签不了灵魂契约，小蚂蚁也不行，因为它们只是按照本能行事，并没有形成“我”，也没有主动……对！主动！灵魂应该是主观能动地改变世界的力量！
这种主观能动是善良的，那就是天堂山的祈并者；是邪恶堕落的，那就属于地狱！费奇逐渐理出了头绪，然后用天堂和地狱的例子反观凡间。他意识到，法术这种神奇的力量，与祈并者和灵魂改变天堂、地狱没有任何区别！
“施展法术，就是发挥灵魂力量的过程，如同魔鬼用灵魂改造地狱环境。怪不得我的意念移动物体法术的咒语那么简短，只有SUA一个半音节——岔路魔改变地狱的经验帮了大忙。”费奇越来越相信自己找到了以后学习法术的关键：“产生法术效果，最重要的还是如何发挥灵魂力量来改变周围世界。强大的灵魂就如同凡间的祈并者，甚至可以将凡间的祈并者当做工具来使用，就像魔鬼在地狱操纵灵魂一样！”
想到这个程度，费奇已经完全兴奋起来，那是种拨开迷雾的感觉。“神术！对，神术也应
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