保护的晶壁。其他世界的天使魔鬼可以进出，凡人可以进出，但就是神灵不行。
如果阿老头知道自己成为施法者保护神，让施法者向自己祈祷的举动，最终会导致施法者们越来越固化，越来越难以改变，他会产生自我矛盾。被神力规则塞满的灵魂会和自己搏斗起来，而他已经成神颇久，这只会导致一个结局：阿老头失去自我意识，变成更加僵化、没有人性的神灵，一名祈祷的接线员、应声筒，一个泥塑。
更大的危险隐藏其中：阿老头如果不再是一个有良心的老头，而是一个单纯的神灵，它便只会为神力考虑，显然会尽快找一个灵魂钻进去，而那个倒霉的必然是费奇。
大部分人成为神灵时都带着欣喜和骄傲等正面情绪，他们喜欢自己的新角色，主动加深与神力的融合，于是将会变得越来越像个神——只有少部分会察觉自身出现了问题。神力是世界规则凝固的现象，想要摆脱困境只有两个办法。一个是脱离世界规则，不再对世界进行接触、干扰，甚至要完全停止观察；另一个则是死一次，看看是不是有机会重新成为灵魂完全自由的人类。只是已经凝固的神位、神力并不会在这个过程中消失，它会尽快找到最合适的代言人，而这个新的代言人往往还是刚刚身死而产生的那个残破灵魂。神的“重生”也就是这样产生的。
所有神灵的动荡都起因于对僵化状态的自觉，或被更强大的存在当头棒喝，然后开始求变。这种动荡也就成为对世界规则的重塑，是一种想要打破僵化的尝试。费奇现在理解了造物故主为什么要将第二世界撞向永黎大陆，他可能已经发现了自身的固化，想要摆脱和突破，他认为将所有规则全都打破就是自己的契机。
但是，自他成为创世神的那一刻起，他的固化就和这个世界融为一体。费奇认为，这种固化太深刻了，他只能像其他尝试自杀的神灵一样，换汤不换药，不断继承自己，最终还是会走向灭亡。既然如此，干嘛还杀死永黎大陆那么多充满活力的灵魂，对整个多元宇宙来说，这不是都巨大的犯罪吗？
“灵魂不是神创造的，那么生灵就不是神的所有物。因此造物故主有再好的理由毁灭世界，也不影响我争取生存的权利。”费奇此刻确定，在争取避免毁灭这件事上，多元宇宙是站在自己这边的，这也包括第二世界和永黎大陆。因此，对抗造物故主的计划，的确存在成功的可能。
“你怎么突然出现得意的表情？”阿老头问道。
“虽然法术失败了，但失败也可以带来知识，比如这样。”
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