则九阶,又有剑圣全部剑道感悟,造诣比之清风道尊,可能都不遑多让,故而实现这个想法对他而言,没有什么难度。
周川先是从《圣灵剑法》中,抽取前二十二式,作为这门新法的剑招,再从《清风剑诀》中,改良练气之术。
至于养魂之法,则没有照搬。
养魂,即温养灵魂,通俗讲就是诞生精神力。
辟谷期修士,虽然已经完成这个步骤,但为了以后诞生神魂作铺垫,这养魂之法,也是重中之重。
基本就决定修士将会踏上什么大道,领悟什么法则,故而便不能照搬清风仙门之法,不然就落了下乘。
而这养魂之法的原理,说起来倒是很简单,无非是让人观想一种事物,可以是天地万物,也可以是万族生灵,或是自己。
难就难子在,那观想之物,必须能承载修士的大道,这关乎修士以后的道心坚固问题。
若是观想杂草,石头等物的修士,遇到观想灵药,法宝的修士,两人论道斗法时,前者就会心生胆怯,生出我不如人的。
周川在这一步,停留了许久。
他首先想到的是让弟子们观想自己,作为昆仑掌教,又是即将突破涅槃的存在,如此无可厚非。
但若真要这般,倒是会限制弟子的成长,让他们一辈子都在自己的阴影下。
周川不觉得自己是无敌的。
对于后来者超越自己,他有所期待,特别是期待自己的门中,出现这么一号人物,所以不能扼杀了这个可能。
沉思许久,他终于有了想法。
将观想之物,定为——诛仙四剑。
观想,本就不局限于观想事实,也可以是概念,只不过许多人凭空臆想,都无法将自己的想法完善,九成九都会适得其反。
就像观想真龙,很多人都知晓他的样貌,但要说创造出一门具备真龙神韵的观想法,就很难很难,基本都是呆愣木讷的四脚蛇。
要创造一门观想实物的观想法,那么就需要足够的见识和知识储备,因为没有见过真龙的人,是不可能观想出真龙的。
若要创造一门观想概念之物,或者说是并不存之物的观想法,譬如诛仙四剑,就关乎创造者的见识,以及他的思维,能否完善这个想法。
很显然,周川的神魂强度,以及对剑道法则,和杀戮法则的掌握,让他具备他完善这件“天道第一凶器”的条件。
无非是用天地杀道之极,以及天地剑道之极
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