那些藏马熊跟猴子猴子之后，被猴子大的元气大伤趁乱开始逃窜。那些猴子在后边紧追不舍，我们三个人在猴子跟那些藏马熊战在一处的时候，就渐渐的撤出了战团。
大头看到那些藏马熊被追的仓皇逃窜问道：“强子你是怎么想出来的？”我看了大头一眼说道：“你是不是不看动物世界呀。”歪嘴笑了笑，然后严肃的说道：“那些猴子我见过，是一些墓里才有的猴子。”我看了歪嘴一眼说道：“你能确定？”歪嘴说道：“不是特别能确定，不过**不离十。”
我心中想到：这就奇怪了，这个地方难道还有墓？现在也没有时间去到什么墓了，我们得赶快找到刚才找牦牛的刘一刀。
这里虽然并非全是雪崩的危险区域，而且就算我们刚才的大豆动静不小，但有些地方是不能发出太大动静的。按照藏人的说法那会惊醒银色的雪山神明，所我们几个商量了，谁也不要开枪，如果有野兽袭击，咱们就用冷兵器招呼它。如果实在不行，在考虑用火枪。
我们沿着森林靠近冰帘，边走边参照地形。我一边走，一边考虑刚才歪嘴说这里可有能墓的线索。如果说是有什么墓，无论具体的位置在，都会有人工开凿的痕迹，想在这凤凰重生之地嘎仁布峰之上做一个不可能一旦痕迹都不留下。
在森林里走了大约半天的时间，却一点一看不见刘一刀和那些牦牛的踪迹。大头向我问道这里有没有什么传说。我说道在佛教传说中，密宗认为人死了之后不会立即遁入轮回往生，而是灵魂在身体里待一段时间，受尽人间的业苦。我听噶贡喇嘛说了一个故事，说凤凰重生之地嘎仁布峰，以前是大鹏鸟的住所。由于大鹏和凤凰不合，在激斗之时，大鹏杀了凤凰，扔到了这嘎仁布峰。凤凰最后接佛祖之力重生，飞往昆仑山。
我说这传说我之前并没有听说过，可能只是噶贡根据当地人的传说所杜撰出来的，不过这倒符合藏传佛教传说的特性。佛教是最具有包容性的宗教，不管什么妖魔鬼怪，只要肯放下屠刀，就能立地成佛，所以在佛经传说中吸纳了很多各地的魔神作为护法。
我刚要接着说，大头便看到了那些牦牛，喊道：“你看，强子你看。”我跟歪嘴顺着大头手指的地方看过去，果然那牦牛静静的矗立在一边冰帘之外的雪地之中。
我们几个匆匆忙忙的向哪里刚去。等走到那一处大冰帘前，歪嘴让我们两个先停止前进，指着那处冰帘说，指了指，说道：“咱们先看看地形，之后在过去。万一冰盖塌了呢。”我们两个一看，那冰帘
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