之间划清界限？
雨越下越大，到了快下班的时候已经能算是瓢泼大雨了，常满红进到这边，见到平安正在看书，站住了看着他。
平安抬起头，将书合，迎着常满红的目光说：“怎么？”
“想起来了没有？”
“哦……”平安站了起来：“没正经事，我刚刚看着外面的雨，忽然的想起了那句‘对潇潇暮雨洒江天一番洗清秋’，我觉得你一贯是客观冷静而又居不偏不倚的，我想请教一下，我这是不是叫做矫情？”
常满红的眼睛里都是探寻，分析着平安是信口胡诌还是果然如此：“这样？”
“嗯。”
常满红看看平安，问：“我是‘一贯是客观冷静而又居不偏不倚’？”
平安回答：“是。”
常满红：“矫情是什么意思？”
“我不知道。我是说不仅仅是书面的那层——我搞不明白。我是听别人总在用‘矫情’这个词来形容多愁善感的人或者对一件事里想的较多的人，所以我想请你评判一下我的心态。”
常满红说：“想得多为什么怕别人说？你这叫触景生情，如果这样是矫情，那么面对下雨只能看到、想到下雨，面对生老病死只能看到、想到生老病死而不能从悟到、从而感慨人生的芜杂以及悲欢离合的话，音乐、艺术以及艺从何而来？那些听不见音乐的人总是会认为那些跳舞的人疯了，人没思想还能称为人？这样，说别人矫情的人是没心没肺或者是言语匮乏而且还心怀妒忌。”
平安问：“妒忌？从何谈起？”
“自己不具有描述事物的语言表述能力和丰富的想象力还不让别人也多想不让别人换着修辞方式来描述一种情节和境界那不是妒忌是什么？不管别人说什么都简单的回复以‘矫情’。其实是在诋毁，这种人活该一辈子只会说矫情只能自己矫情。”
常满红说完问：“还有？”
平安没想到常满红像是打机关枪一样说了这么多，他张了张嘴又闭，而后又张嘴有些无奈的说：“我真的不知道自己到底想说什么了。”
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