不了欺凌压榨,离家出走。
后来,一天晚上,他又累又饿,躺在一座义庄中眼看就如其父母一样活活饿死。
就在那时,义庄之外,忽出现一人,那人身穿黄色道袍,背着一具被土匪杀害遗弃在路边的尸体折返回义庄。
那道士见缩在角落处奄奄一息的驼子,起初并不理会。
过了几个小时,道士见驼子好像真的不行了,这才从道袍内掏出一块刚硬的粟饼扔到后者面前,淡淡道:“我看你也可怜,以后就跟着我,给我打打下手吧。跟着本道,不会大富大贵,但衣食无忧足矣。”
驼子吃了粟饼,力气恢复些许,好奇打量面前道士,问他是谁?
黄袍道士呵呵一笑,当下道出了一个身份来……
原来此人原是茅山道门弟子,后因战祸,门派受累,茅山道门下弟子四散飘零,活下来的没有几个,可谓名存实亡。
黄袍道士自称七叔,他流落至湘西之地,当时因为湘西之地多杀人越货的恶人。众多商人在深山密林中筹建义庄,并请道士看守,收留客死异乡之人尸体,让道士以秘法保持尸体不腐,并运送回各自家乡。
这是湘西赶尸匠诞生的根本原因之一。
而自称七叔的黄袍道士,当时在湘地便是干这种营生,即是赶尸匠!
自此以后,驼子便跟了七叔,看守义庄,后者想拜七叔为师,学习道门术法。但七叔见驼子性格孤僻,极端,做事狠辣,不愿收他为徒。
平时,七叔也只让驼子出去将遇难者的尸体背回义庄,教他尸体防腐之法。
事实上,当时的尸体防腐之法非常简单,用得最多的便是砒霜,先用砒霜涂抹尸体全身,再往尸体口中灌入体内,可达防腐效果。
涂抹砒霜后,尸体的僵化程度更快,更甚,所以称之为僵尸,传言僵尸刀枪不入,实则夸张之说。
至于赶尸回乡,七叔从没有让驼子跟着,只让他看守义庄。
所以,即便驼子跟了七叔五年,也没有学会传言中赶尸匠以秘术赶尸的诡异手段,也就自然不能成为赶尸匠。
后来有一天,驼子从外面背回来一具年轻的女尸,那女尸刚死不久,驼子在给其涂抹砒霜时,突然心生邪念,做起了不轨之事。
当时七叔赶尸回返,恰好看到驼子对女尸那不堪的一幕,前者大怒,将其重重责罚了一顿,要不是七叔感念驼子跟了自己多年,早将其手脚打断。
虽说如此,但七叔也不敢再留驼子
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