能卖钱，尤其是后者，若说东岸最大的牛肉来源是潘帕平原的话，那么最主要的羊肉来源很显然就是巴塔哥尼亚台地了。
中央政府的有些部门也注意到了这个情况。在多种因素的促使下，他们“善解人意”地调高了往巴塔哥尼亚的移民数量，将额度从每年六千人增加到了九千人，并以项目投资的名义往这里增加了不少财政上的补贴，以最大可能促进毛纺织业的发展。
他们当然有底气这么做。因为在今年年中的最新一次全国人口统计估算中，华夏东岸共和国的总人口数量已经达到了563.9万人的历史高位。在这之中，出生在东岸本土的二代、三代国民总数加起来已经突破了317万人，占到了全国人口数量的多数；来自远东中国的明人数量（少量山丹人、蒙古人、朝鲜人或日本人也被归入此类）也超过了170万人，占人口比重的三成；白人国民数量总计大概占到了人口总数13.5%的样子，主要来源是非国民劳务工、多年来采购的女奴以及流亡的奥斯曼帝国军人、官员及其家属，主动移民至东岸的白人数量较少。
除此之外，还有总数依然高达26万人之多的非国民劳务工群体，其中白人数量无疑最多，其次是黑人，再次是印第安人，至于其他人种则少得可怜，不值一提。这些非国民劳务工，如今已经成了东岸经济的一个重要组成部分，无法分割，无法摆脱，东岸国民们对其虽然较为讨厌，但也不得不适应其存在，忍受其在宗教信仰、生活习惯、文化饮食等方面的不同——这些年，东岸国内一些“圣母派”甚至提议给那些在东岸工作了七年之久，劳苦功高的黑人劳务工以入籍的权利，不过因为此举太过“骇人听闻”而被驳斥了，大部分人都不同意肤色过深的人种有入籍的权利，因为之前少数几个取得东岸国籍的黑人其后代仍然是黑人，完全看不出混血的效果，让众人都心有戚戚焉。
而说到这里也不得不提一下宗教问题。随着流亡至东岸的奥斯曼帝国官员、士兵越来越多，再加上一些****也驾船前来贸易，如今的东岸在装聋作哑多年后，终于勉强承认了****教不是邪教，而是东岸认可的合法宗教。不过与天主教相比，****教获得优待相当之少，他们只被允许在商业城市青岛港修建“不超过两座”清真寺，且费用需要自己筹集，型制也有严格要求。
可以说，****教在东岸受监控的严密程度，甚至还要超过新教和天主教。这种区别对待，让很多信徒们委屈不已：连野蛮无比，动不动就对人进行残酷的宗教审判，送人上火刑柱
本章未完，请点击下一页继续阅读！