那些生活中值得庆祝的事情，我想，这种可兰教的传统，我是会继承下去的，并且也会教我的孩子继续继承下去。”阿古娜显然曾经认真考虑过这个问题，听了郑方的发问，非但没有觉得是冒犯，反而侃侃而谈自己的想法，郑方不禁暗暗点头，明白可兰教在西疆有着极大的群众基础，一个特勤处的工作人员都有如此认识，可以想见那些乡村的民众，对可兰教会是多么的执着了。
“不过对可兰教的理解，还是要回归到经文本身，我以为我们可兰教的问题，主要坏在阐经人身上，正是由于他们曲解经文，才造成了教派的分裂和****的产生，其实我们可兰教的经文是最为和平、友善的，充满了睿智与宽容，你有空可以找来看看。”阿古娜对于可兰教显然有许多话要说，见郑方听得专注，说的就更多了。
“阐经人？”郑方有些不明白地看向阿古娜，即使没有北都的介绍，仅仅从日常的新闻广播和报纸上，郑方也知道信奉可兰教的****在这人界有多么猖獗，可兰教****的产生是一个极为复杂的问题，现在居然被一位少数民族妇人简单总结了出来，不禁叫他大为意外。
“阐经人是可兰教传播过程中出现的一种人，他们有一定的文化，专职向没有文化的老百姓解释可兰教经义，其实这些人在可兰教中的地位并不高，甚至也得不到尊重，但由于它们掌握着解释经义的权力，因此会对老百姓的思想产生极大影响。这也是我们极力推广少数民族扫除文盲工作的主要目的。”一位走进会议室的中年男子说道。
“这位是专案组组长，西疆特勤处处长王元凯。”童洁急忙向郑方介绍。
“西疆民间流传着一个笑话，说一个牧民想向阐经人借一头毛驴，阐经人不想借给他，就说毛驴不在家，没想到毛驴在屋里突然叫了起来，牧民便说，你的毛驴不是在家吗？阐经人毫不犹豫地回答，你是相信一头毛驴的话呢还是相信一位阐经人的话？通过这个笑话就可以看得出来，老百姓其实已经明白阐经人的话里充满了虚假，不值得信任。”王元凯一边与郑方握手，一边接着说道，阿古娜笑着离开了会议室，不久，又有数人进入了专案室。
看见人来得差不多了，王元凯站起身，向郑方介绍专案组的成员。
“专案组专员童洁是你的同学，我就不介绍了，副组长瓦甫力，代表西疆公安厅进驻专案组，副组长罗正襄，代表西疆军区，迪巴尔，专案组专员，栾向东，专案组专员，赵哲，专案组专员。这位郑方，估计大家都猜到了，就是北都国防部和
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