钱财，以改善他的生活现状。这种人，一方面可能是好吃懒做，极端自私，把别人都看成是为他提供享乐的工具。老婆也好，女儿也好，不论哪一个，只要能为他带来钱财，供他享乐，不管她们做什么，他都是愿意的。另一方面，也可能是他对生活和未来已经极度的失望，破罐子破摔。生活的贫困让他丧失了廉耻之心。从这个角度看，会让我们不由自主的联想到沈从文写过的一篇小说《丈夫》。小说里记录了当时湘西的一种现状，好多个丈夫，结婚以后把妻子送到船上接客挣钱，把挣到的钱寄回家里，供丈夫和一家人生活之需。这做丈夫的常常并不以这种事为耻。女人也是如此。他们都把这件事看成是一种生活方式。目的只是为了能够活着，并且活下去。也就是说，在生活的重压下，他们的廉耻之心已经完全被压抑住了，他们的家庭只是一个赖以生存的互助组。这特别像那种饿极了的人，当别人像抛给狗一样抛给他一个肉包子时，他会毫不犹豫的扑过去，像狗一样抢着吃。所以，这件事告诉我们，在生活的重压下，麻木已经渗入到社会的角角落落。
其三，不论是韩道国，王六儿，还是冯妈妈，他们见到西门庆时，都是一味的阿谀奉承，不敢有丝毫的怠慢。此时的西门庆，既是有钱人的代表，也是官僚的代表。在他们之间的交往中，我们看到一种非常可怕的现象，那就是对西门庆的百依百顺。冯妈妈一听说西门庆想要女人，就小心翼翼千挑万选的为她他寻找，王六儿和韩道国一听说西门庆要她的女儿，不仅立刻双手奉上，而且心里还美滋滋的，像喝了蜜糖一样。这说明，当时的社会，绝大多数的人民，不论从肉体，还是从灵魂，都己经被奴化了！奴化他们的，表面看，一个是金钱，一个是官僚，人们已经完全屈服于这二者之下。但根子上，却是那个糜烂透了的社会制度。
总之，韩爱姐出嫁这件事，对揭示西门庆的发家史，起着非常重要的作用；同时，对揭露当时腐败的社会现实，也起着非常重要的作用。它向我们说明，这样的社会，已经烂透了。
（待续，请接着看下一章）
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