计学，更不用提基础的财会知识了。
“好”
压住了场子，唐奕颇为满意。
“回去慢慢数，手指不够，可以把脚指头也用上！”
贱人！
原来对唐子浩没什么恶感的儒生，现在也恨的牙痒。
没这么挤兑人的就。这些可都是各地的人尖子，大家乡不说用下巴看人也差不太多。
现在让唐奕说成，手脚并用才能算明白数儿的无知小儿，谁能乐意？
“那咱们继续上课，接下来说——钱！”
“谁能说说，什么是钱？”
“哼这有甚可说！”有儒生还没缓过来，悻悻然地嘟囔，“钱就是钱呗，买东西用的！”
唐奕也不和他们计较，“太笼统了，有更具体一点儿的吗？”
“”
见无人能答，拿起粉笑，唐奕在墨板上写下：
钱，即——货币！
是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具，是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品，是社会的商品价值观的物质附属物和符号附属物。
下面的儒生们又傻眼了
就是一个钱，多简单点事儿，怎么让唐奕说的这么复杂，所用句子之中的名词听都没听过，看都看不懂啊？
而后排的曾公亮等人却是另一番心情。
唐子浩虽然用了许多新词，但是对于他们这些整天和民生、财税打交道的宰相们来说，却是看得懂的。
而且，他们很明白，钱，看似简单，却正如唐奕写在墨板上的一样，一点都不简单，只是就连他们也没如此详尽的总结过什么是钱罢了。
唐奕写完，知道很多人都看不懂，只能逐字逐句的去解释给大家听。
儒生们虽不明白，为什么要把钱说的这么复杂，但都不是庸人，细心记下。
“货币，也就是钱，是商品交换的产物。
在远古社会末期，最早出现的货币是实物货币。一般来说，游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。”
解释通了“什么是钱”，唐奕又马上开始讲钱的发展史。
“秦赢政统一度量衡，统一币制”
他讲了以物易物的原始社会，讲到秋春战国的货币混乱，再到秦统一货币的意义
唐奕就像在陈述一段历史，只不过，这段历史
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