后便离开。
而在迪达拉篇的故事中，兜甚至主动现身和鸣人等人见面，并且给到鸣人了一份关于晓组织的情报。
（此举动的理由则是为了感谢鸣人）
PS：彼时大蛇丸已经身亡，药师兜本人并不在晓组织的追杀之列，于是大和才再次质问药师兜主动提供帮助的目的，这个情节也与天地桥之战中药师兜提供帮助的情节相对。
而这个感谢的具体缘由也代表了药师兜迷茫的一生：
随着大蛇丸的死去，药师兜对自己人生的定位再次产生了偏移，
但是同时他从鸣人的故事上“参悟”到了另一种可能，于是他根据自己的理解，采取了一种“畸形”的模仿手段——将大蛇丸移植到了自己的体内，以超越大蛇丸为目标找到一个全新的自己。
但是药师兜的这种行为依旧没有摆脱他在“复刻”别人的基本套路，
无论是复刻大蛇丸还是复刻鸣人，药师兜都是在模仿别人的生存模式，这种没有自我的模仿，注定他没法找到自己，也注定了他的失败。
附带的无聊的小冷知识：
作为《火影》中非常具有代表性的“眼镜男”，药师兜也有非常喜欢推眼镜框的习惯。
甚至关于他自己的封面都是在推眼镜框。
阿修罗与因陀罗
这两个人物的出现，或许也是为了修改一个设定，修改一个鸣人是六道仙人（转世）的设定
六道仙人最开始起源于《火影忍者》373话自来也的回忆中，他被叙述成“忍者的始祖”、“轮回眼的拥有者”、“忍术的起源”，他是创造神亦是破坏神，是忍者世界里的神话人物，可以说六道仙人的传说直接将轮回眼这个存在拉到了极高的档次
而自来也也是因为发现了长门的轮回眼，才决定教三人本领
而这个人物再次被提及的时候，则是在467话五影会谈上带土的叙述中，六道仙人还是“十尾人柱力”、“封印十尾以及创造九大尾兽”的存在
以及在后面510话带土对小南的话语中，六道仙人的形象又一次出现
这三次的叙述中，六道仙人的剪影形象都是一样的，而除了轮回眼之外，比较标志性的外貌就是头上有两个“角”一样的东西与胸前的六个勾玉状的“装饰”
而六道仙人的形象和哪个形象十分契合？
第499话中，鸣人获得的九尾模式（俗称金身模式）
同样的两个角，同样
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