劫,将魂魄贬在九幽”
“不,不,你别说了。”
素问还沒等他说完,便已深处手掌,轻轻按住了他的口唇,低声道:“我信你,万一万一你将來对不起我,我也不要你如何,只求你亲手杀了我。”那少年道:“不,不,我怎么可能杀你,便是我自己死了,也决不愿伤你一根头发。”素问低下头來,轻轻握住了他的手掌,幽幽的道:“希望你记得今曰你说过的话。”那少年点了点头,握着她的左手紧了一紧,目光之中,满是无比坚定地神气,
二人一时间都不再说话,
过了良久,素问忽然抬起头來,展颜笑道:“好了,我们不说这个了,大哥,你把这篇古卷给我瞧瞧,我倒要看看,所谓元神高人,到底是怎么回事。”那少年依言将古卷递了过來,
素问翻开卷册,只见开篇第一页写道:“夫大道者,统生天、生地、生人、生物而名,含阴阳动静之机,具造化玄微之理,统无极,生太极,无极为无名,无名者,天地之始;太极为有名,有名者,万物之母,因无名而有名,则天生、地生、人生、物生矣,今专以人生言之,此大道篇开宗明义第一要诀也。”素问见了,撇了撇嘴道:“嘿,什么大道篇,还不是和我们昆仑的《太上感应篇》、《长生直讲》大同小异,有什么出奇之处了。”
接着往下看去,只见其后写道:
“仙道者,长生之道也,而世人多以异端目之,夫黄老所传,亦正心修身之理也,而何诧为异端哉,人能修正身心,则真精真神聚其中,大才大德出其中,圣经曰,安而后能虑,富哉言乎,吾尝论之矣,人尝问曰:何以为道,吾答:仁义而已,夫仁义者,仁属木,木中藏火,大抵是化育光明之用,乃曰仁;义属金,金中生水,大抵是裁制流通之用,乃曰义,仙家汞铅,即仁义之种子也,金木交并,水火交养,故尝隐居求志,高尚其志,而后汞铅生,丹道凝,志包仁义汞铅,而兼金木水火之四象,求之尚之者,诚意为之,意土合而五行全,大道之事备矣。”素问读到此处,暗暗点头,道:
“大哥,世人都道长生难修,目之为玄奇诡怪,实因未明其中三昧之故,我瞧这篇文章,深入浅出,通俗易懂,看來那位明良真人能够修成大道,的确名下无虚。”那少年道:“是啊,我以前曾听人说:大道至简,越是深刻的道理,其实越是越是简单易懂,只是世人不知门径,非要把它想复杂罢了,比如世人眼中的修道,不过是扶鸾请仙、龟蓍卜草,熏香沐浴,戒语持斋而已,但若放到我等真正的修道之人眼
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