按平均工资，此时的英国是大顺的四倍到五倍，法国可能也差不多，除了茶丝等奢侈品，粮食也不贵。
但这些东西，也不可能指望这些人看到。
想到这，刘钰便想到了使团里当初和自己闹过矛盾的陈震，便问道：“那个陈震呢？”
党炫明知道刘钰和陈震有矛盾，但走的时候，刘钰又送了金银又送棉衣的，党炫明也就没再和勋贵子弟们合伙折腾他。
“这人留在法国了。法国有个人，好像叫伏尔泰吧，对孔夫子很有兴趣，我们是懂的不多，那陈震却懂。结果没多久，法国就搞了场文字狱，说伏尔泰写的书‘攻讦朝廷、谬赞英夷、学说邪祟’，但也没抓。都知道跑到他姘头那去了，法国朝廷也就睁一只眼闭一只眼，陈震留在巴黎，和伏尔泰介绍的那些朋友们整天扯淡，咱也不知道扯了些什么。”
党炫明很自然地用天朝的视角去看法国，对法国搞文字狱一事，觉得很是熟悉。
街头上有人玩三仙归洞，朝廷里在搞文字狱，心里不免觉得怪不得法国和天朝接触的远比英荷等国晚，可这关系却是天然亲近。
听到陈震此番没回来，而是和伏尔泰等人在巴黎扯淡，心里暗自松了口气。
最容易站在儒家角度猛喷西洋的人没回来，未必是好事，因为走马观花看过之后也难说了解，而了解是喷的言之有物的前提，也不知陈震久居巴黎，看得久了，到底会不会生出不一样的想法。
说到伏尔泰和他的“姘头”，刘钰心中也不免感慨。
论起来，法国虽然地处欧洲，可这思想传播的速度也没那么快。
反正记忆里，《自然哲学的数学原理》写成的时候，和郑成功打过仗的揆一还活着呢；但到现在，才由伏尔泰的情人译成了法语，牛顿的学说才第一次用法语在法国流传。
就隔了一个海峡，尚且如此，看来自己另起炉灶而不是“东学西渐”的想法，是正确的。
法国搞西学东渐，《自然哲学的数学原理》花了将近六十年，蒸汽机花了将近三十年，这还是只隔着一个英吉利海峡，这要是大顺这么搞，始终都要差个几十年，怕是难谈什么“以求超胜”了。
最起码，那本《自然哲学的数学原理》，刘钰看的头疼，太晦涩了。
觉得党炫明毕竟人生阅历太少，文化水平也不够，未必能看到太多的东西。
可他既然知道西洋人的军阵和海军值得学习，这一点就够了，至少这一批去欧洲
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