开关，如今琉球又清理了倭人，日后琉球贸易必不复存在。琉球人的忠诚，是演给礼部、礼政府看的，为的却是贸易。”
“我今天就把话放在这，就现在这个局势，朝廷若不控制，今天我们走了，明日琉球就会派人去倭国示好，以求保证贸易通畅。又会借着天朝威严，吓唬倭人，保持自己独立。赵大人敢不敢跟我打个赌？”
赵百泉是读圣贤书的，哪里懂得这里面的事？
可听刘钰说的，又实在难以反驳。刘钰说琉球万历四十四年的那次预警，也是怕丧失了中转港的地位，甚至可能是故意的造成中日之间的矛盾，从而获利。听起来似乎像是一种从人性之恶做出的推断，可赵百泉内心实在是被刘钰说服，已然信了。
刘钰又道：“别说琉球了。当年朝鲜被倭人打成什么样了？不转身就和倭国贸易？有些事，赵大人坐在家中读书，是读不出来的。”
赵百泉苦笑道：“罢了，这等事我不如鹰娑伯，这赌我也不敢打。可大人想怎么办？总不能复汉时郡国并行的制度吧？难道要天朝派人来琉球，做相邦、三司？”
苦笑之后，笑的更苦。
“鹰娑伯其实心里也明白，本朝朝贡国，实实在在的，这几年都快被你们折腾没了。西边的一些小国，混杂不清，很多都已经早已灭国，却依旧打着朝贡的旗号前来，平定西域后，朝廷严查，处置了好多官员。蒙古各部也都成了内附，不再是朝贡国；准部已灭，回部也是天朝镇守……其实现在，也就只剩下朝鲜、琉球这几个了。”
“天朝天朝，岂能没有朝贡国？鹰娑伯开了先河，把罗刹搞成外交，承认了罗刹帝位。西洋诸国纷纷外交而不朝贡，这天下不成样子。总要保留几分天朝体面啊。”
“真要是郡国并行，控制藩属朝政，于礼不合。无礼，则天朝何以谓之天朝？”
刘钰不想争辩这个，反问道：“不谈这个，只说教化藩属，天朝是否有义务？琉球这些年多用和学而少用汉学，此非礼政府之责乎？”
“我只盼赵大人经此一行，知道藩属到底是什么情况，免得坐在家里猜测臆想。琉球教化，教化到现在，和学大兴，汉学日衰，这等教化，放在英圭黎国，礼政府尚书是要引咎辞职的！”
之所以和赵百泉说这些话，因为赵百泉也要写一份出使琉球的情况交给朝廷。有些话刘钰说的，那是自带政敌的光环，很多人可能会为了反对而反对。
刘钰的身份有些特殊，有些话，还是赵百泉说更好一些。
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