然于此百年间，在上者日益骄逸，穷奢极侈。不顾道德仁义，以内室裙带之缘，奔走钻营，得膺重任；于是，专求一人一家之私肥，课领内百姓以重金。
享保大荒，民力已尽，饿殍不计其数，然搜刮不停。似此情况，自慕府以至于各藩，相习成风；终至于四海困穷，人人怨嗟。下民之怨，告诉无门，民怨冲天，乃有水决、冷夏、禾虫，五谷不登，饥饿相成。是皆天之所以深诫于吾人者也。
然在上者仍多不察，小人奸邪之徒续掌政事，日惟以榨取金米为谋，恼恨天下。
彼辈富有田尸及新垦土地等，丰衣足食无所匮乏；而乃目睹天灾天罚不知自捡，置平民乞食于不顾。际此民生艰难时节，彼辈依然锦衣玉食，游乐于优伶娼妓之间，一如往昔。此情此景，实同纣王长夜之宴也……
……各村于地头村长处，本置有纪录年贡租役之账册；毁账之事虽然每多顾虑，但为拯救百姓之穷困，此项账册文件，应即全部烧毁之。
无田之人，或有田而不足供养父母妻子者，可使天下均田再分，三十而税一，以兴仁政。
今日之举，既不同于本朝平将门、明智光秀、汉士刘裕、朱全忠之谋反叛逆；更非由于窃取天下国家之私欲。盖惟在效法汤、武、汉高祖、明大祖吊民伐罪之诚心而已。起事初心，日月星辰当能明鉴。
今唐人远渡，秋毫不犯，此诚王师，欲建王道之土，非有侵略之意，既以天朝为模，我国亦可复刻其政。
上有君，下有臣，臣皆才智之士，选拔而出，能者上而朽者下；上有天，下有地，地皆均分于民，民食己力，取粮三十之一而为公用……
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