”
细作摇头道：“没了。那过几日，我把人悄悄带来，跟着大人回去，去和英国人勾兑买货，找机会送过来。”
两边议定好，再度将合在一起的信物分开，趁着夜色掩护，细作离开的庄园。
…………
总督府内。
瓦尔克尼尔也在听取对华贸易委员会的人，复述这一次京城之行，以及大顺这边的政策。
听到大顺皇帝要从自己的内帑里出钱给这些人交人头税的时候，瓦尔克尼尔羡慕的咬牙切齿。
“中国果然富庶，他们的皇帝的金库，可能奥斯曼苏丹也比不上。几万、十几万银币，拿出来就像是公司施舍给鹿特丹的断腿老兵一包茶叶一样轻松……”
对这个可能在传统王朝看来有些奇怪的举动，瓦尔克尼尔倒是并没有感到任何的奇怪。
当年荷兰的灾难年后，差一点就要一蹶不振。
幸好法国的路易十四趁着大胜之余威，颁布了《枫丹白露敕令》，宣布法兰西是天主教国家，新教违法，导致大量的新教徒跑路。
荷兰当时也是招收了大量的新教徒，靠着他们的技术技巧和手工业，缓过了灾难年后的那段时间。
也赶上西班牙也狂热、葡萄牙也狂热，大量的新教徒、犹太人、巴斯克人纷纷跑路。
这些人有技术，有能力，有财富。一些从事手工业、一些上船当荷兰支持的海盗，荷兰都是给予了他们极大的支持，也给予了公民权。
甚至，普鲁士也出台了波兹坦敕令，借此机会与荷兰争“人才”，吸引人才落户。
包括且不限于盖房子免税、不按照窗户大小收税、免除人丁税、允许用法语进行祷告等等。
放到大顺这边的举动，虽不一致，甚至相反，但其内核从宗教的角度，似乎也是可以理解的。
可能在中国的大皇帝看来，天子是儒教徒的守护者，所以就像是荷兰和普鲁士要保护新教教友一般，这位异教徒皇帝也要保护他们的教友。
这也可以顺利地理解，大顺为了琉球和日本开战，瓦尔克尼尔觉得，可能天朝皇帝既是世俗皇帝，也是儒教教皇。
这样一理解，为教友买“异教徒丁税”那就太正常了。
其实瓦尔克尼尔也知道，荷兰东印度公司虽然是信新教，但在巴达维亚对付华人的这一套，却更像是苏丹。
对异教徒征收丁税、异教徒不允许服兵役、包税制……并无区别。他这个巴达维亚总督
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