个章程。但这个章程怎么出，就是难点。”
“若是兴公说，就此一次。那下官现在就可以督办此事，或以劝解、或晓大义。”
江苏节度使又缓缓背了一段古文。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
“兴公自是践行此道的。让商贾得利，于是商贾踊跃迁民于南洋。此正子路赎人之大智。”
“然于苏南学子路、却于苏北学子贡……这便不好吧。”
刘钰也是厚脸皮，笑道：“商贾皆小人，四民分野时候，最贱。小人言利。士绅皆君子，四民分野时候，最贵。君子言义。”
这个听起来非常正确的话，惹的在场的几个官员全都笑了起来，都知道刘钰是在讲笑话缓解一下气氛，才说这么扯淡的话。
笑过之后，刘钰才道：“是以说，我此番要来金陵。正是因为这不是一次两次的事，才要出个章程。”
“此番的事，事从急，特事特办，确实好说。真要为此一次，我也不必来一趟金陵。”
“但这个事吧，又不好朝廷来出规定……不然倒显得朝廷竟要走旧路一般。如今风声便有些不好，我想诸位也知道。”
这话正说到关键处，众人神色渐渐慎重起来，知道刘钰的意思。
大顺开国之初的一些政策，士绅是厌恶到极点的。最后的妥协，也是大顺能坐稳天下的根基。
有些事，不好说的太清楚，不然太难听。比如开国时候的奴兵起义，满清到了之后，把分田烧地契的奴兵起义者削鼻割耳，要求退还土地给士绅，为士绅做主。那这些士绅是支持满清呢？还是支持和奴兵站在一边的大顺？
“邑之士大，走乞师于‘王师’”，又不是一处两处的事。“平叛”之后还高调评价为“夫有天地，斯有君臣”。
反顺复清的一些口号，又不是没存在过。也就大顺碍于面子，要讲保天下的大义，拿曲阜孔家做个靶子，挂个微管仲的羞辱牌匾，剩下的便不太好把这些事摆在明面上讲太多。
现在大顺又要深化一条鞭法、又在文登州尝试了永佃推广，还要在松江府等高十一税改制，天下风声四起。
有说大顺又要回到旧路上了，有说可能日后真的要减租减息甚至永佃了，更有甚至甚至觉得大顺已经完全被北儒影响要搞均田井田
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