派也直接怼回去。
没钱，土改啊！
能井则井、不能井则均。
不但农村也井、均，连城市土地也一并收归官有。
颜习斋的关门弟子王昆绳，更是激进到提出了三个方案。
一是：井田、均田，土地收归官有，按亩纳税，不让中间商赚差价。十五岁授田、六十岁收田。
二是：城市土地收归官有，朝廷收房屋税租。
三是：商人按资纳税。缴税额在2400两，即可封个登仕郎，赐予九品冠带，以荣其身，以报其功。2400两税款往上，逐渐增加，从登仕郎一路封到六品、五品的通直郎、承议郎。
大顺朝廷看了看颜李学派的建议，心说我还想多活几年呢，算了吧……这不是扯犊子吗？
谁家自上而下的改革能这么改？这能改的动？
改革下科举都能改出来诸多魔幻，还要改土地？
你要有本事你自己拉杆子起队伍干吧，反正朝廷是干不了。
本来颜李学派名声还好，这个激进想法一出，又立刻陷入了舆论危机。
有人仔细翻了颜李学派的文章，说颜李学派既明鬼，且重利，而且还明确说过博爱、泛爱之类的话，这可不是儒家。
我们儒家批判宋明理学，是我们自己内部的事，可轮不到外人来掺和。
再加上颜习斋的嘴，也确实……臭。
说儒生现在都是一群娘炮，自宋之后，儒家就去雄化了，都学成妇女态了。能做到“无事袖手谈心性、临危一死报君王”那就是娘炮中的上品、极品了，怎么能苛求他们能干正事呢？
白面书生、白面书生，以白面为美，却无经天纬地之略、兵农礼乐之才，率柔脆弱如妇人女子，豪爽倜傥之气全无，阉人耳……
可想而知，这要是不被攻讦，那就见鬼了。
颜李学派在这事之后，主要精力就都放在一件事上了：着力论证我们也是儒家，我们绝不是某先秦显学趁着批判宋明理学反攻倒算，我们真的也是儒家。
其后续弟子的主要精力，也都是补完学派的世界观，剔除明鬼、重利等成分。
如程廷祚等，便忙于将兼爱改头换面成泛爱、补足世界观等。
类似的故事，就是牛顿一辈子都不敢公开宣布自己反对三位一体，一直到死后一些手稿才能发表。
总的来说，这些古儒派的想法都是空想的，而且是最标准的空想小资社，因为与他们这
本章未完，请点击下一页继续阅读！