“于理，杀他们，真的有法可依。”
“于情，杀他们，实在是暴虐了。所以，情之一事，关键在讲德。”
“以法论，下官刚才所言的给狗披麻戴孝之事，不该杀。但以情论，杀之，交手称快。”
刘钰嘿嘿笑道：“这杀人诛心一词，可不是这么用的。《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
“按这么讲，诛心之论，我只需要给他们定个罪名，说他们有意挑唆朝廷与百姓之关系，想要引发百姓起事；故意败坏朝廷仁德之名。甚至，其心险恶，想要故意破坏淮河工程，继续让安徽每年淹死十几万人？”
“甚至试图谋划高家堰溃堤，淹死上百万人？严重的反社稷行为，必要枪毙？”
阜宁县令苦笑道：“这种诛心罪名，就有些扯了，反倒叫人听了觉得笑话，没人信啊。所以说，最简单的办法，就是活用诛心之意。”
“既是有逼着佃户给狗披麻戴孝的，那么，欺男霸女的事有没有？强取豪夺的事有没有？把这些事搬出来，是比国公理解的诛心之论更有用的。”
“不知道国公是否知道，本朝开国之初有这么一首逆诗。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜……后面下官就不敢诵了。”
“下官的意思，就是……呃……”
阜宁县令想了半天词，才想到一个刘钰之前用过的词，再三告罪之后道：“呃……国公万万、万万不要发怒。”
“下官以为，国公的……呃……三观，对，三观，国公的三观和天下人大为不同。”
“我之前诵的那句逆诗的三观，与本朝太宗皇帝那时候的三观，也大不同。就拿当时的联虏平圣朝义军一事，亦或者开关借兵为君父报仇之类的话，这在当时很多人就觉得是正常的。但太宗皇帝移风易俗之后，才普遍觉得不正常。”
“再比如，前朝得国之正，早有说法。但于太宗皇帝之前，其所正者，指的是起事‘乱’天下的是红巾军，朱洪武非是先起来造反的，因为这些逆贼将天下祸乱了，他来平定天下，不是篡逆谋反，是以为正。”
“而太宗皇帝后，言前朝得国之正，源于驱鞑虏、起于布衣，此真正也。毕竟这么论前朝，本朝才至正。”
“也就是说，本朝太宗皇帝之前，先起兵的不正，天下已经乱了再成事的方正。而本朝太宗皇帝之后，则呃、对，三观，三观则是越早越正，谁先举的旗谁就正，越早就越正。毕竟韩林
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