是要让这些人，既不是为了大顺，也不是为了天下，更不是为了所有人，只是为了他们自己。
刘钰给这些人描绘了一个可以跃升的美好的未来。
然后又反手借助皇帝和儒生给了他们一个绝望的桎梏——你们不是正经读书人。
现在，当然是美好的，问题一点大。
希望满满。现在最差还能混个朝廷的吏员，一个月二两银子外加粮食俸。
况且工商业在不断发展，不管是去贸易公司当职员、还是去垦荒公司当技术员、亦或者去学修蒸汽机、去军队当军官，总归大顺还在上升期，距离激烈的变革期还有段距离。
一旦到了交叉口的时候，这些人的尴尬身份就会非常有趣。
这个交叉口。
既可以是朝廷那边主观上，想要遏制工商业了。
也可以是，客观上，工商业发展因为大顺的诸多问题，土地地租等，市场到了瓶颈，必须把国内那些不被新时代波及的地方也卷入这个体系之中的时候。
不管是怎么样，这些人都必须做出选择。
因为刘钰可以确保一件事，大顺朝廷拿不出那么多的官位，收买这些人。里面已经够挤了，良家子和科举儒生斗的再狠，在面对第三者的时候也会团结一致。
这种别扭至极的身份，也使得这些人的立场也非常的有趣。
刘钰不想要一大堆儒家复古派影响的纯粹反动空想社。
比起这一堆反动透顶，老想着把现有的一切塞到过去框架里的人，刘钰更希望培养一群“精资”的读书人。
以精资的逻辑的均田，和以反动空想的均田，可完全不是一回事。
而学儒，再怎么学，再怎么改，都不可能精资，最多精空想社。
简言之，现在均田，是为了将来更好的兼并。
这也是没办法的事。
如果不希望由外面的坚船利炮，被动地卷入资本主义的体系之中，就只有自己主动资。
不想要被动卷进去的最好办法，就是主动卷进去。
但，想要自己主动资……最大的敌人，恰恰正是儒学里最温柔的空想。
这不是说理学之类的思想禁锢，而是打破理学之后的复归本源的良好空想意愿——制民恒产。
最简单来说，制民恒产的儒学，如何面对将来苏南冲击周边小农经济，造成农村普遍破产的必然？
外部来的，还要绕过好望角远航数万里呢，
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