最终，大顺这边严禁一些“藩属惊诧”的史书出口，海关严查。
礼政府表示这史书写的不对，前朝隆庆年间就被禁了，李仁任其实不是李成桂的爹，我们修的《明史》不采取这个说法。
条件嘛，是朝鲜那边，放开禁奢令，大顺的出口品在海关纳税之后，不再缴纳其余的厘税官银在内部通行无阻。
同文化圈还是有同文化圈的好处，能准确摸到文化圈内的着手点。
西方势力要搞的话，就很难摸到这个点，最起码短时间内不会找到这个点。
这主意当然不是刘钰这种非大顺人想出来的，自有其身边真正的大顺人给出主意。
结果就是朝鲜搞了一波文字狱。
朝鲜的士大夫阶层本来就内斗的厉害，党争严重，借机搞了一波政敌，百十来个脑袋落地之后，改革派全面失败，被杀了一批流放一批，保守派和反动派全面掌权。
而这场朝鲜的蚊子狱，也直接造成了后续朝鲜国的一系列严重问题，更直接影响了大顺对藩属“郡县化”问题的最终决策。
因为……蚊子狱处置、流放的这些人，都认字，而且都认识汉字。
官又做不了，又都识字且是政治斗争的失败者——政治斗争的失败者，恰恰证明他们有资格参与政治——所以这群识字的人会干什么呢？
…………
准备回乡找家人的搭车人，在仁川逗留的两天时间里，并未感觉到有甚么不适应的地方。
一群人卖货。
一群人买货。
说的是朝廷官话，用的是发行的纸币。
他又不是做生意的，也不能亲身感受为什么高利润的“高丽三宝”，实际上是普通商人所不能染指的。但脑子稍微一想也就知道，这种好东西，能做这种买卖的，不管是朝鲜那边，还是大顺这边，肯定都是门路特别宽的。
看了一看，发现倒是和三江口、通江子、营口之类的地方，没什么太大区别，都是买卖货物，也丝毫看不出什么异国风光，便觉无趣。
自等了两日，这边的船客上船，便往松江府而去。
他隔壁吊床上那个做鱼胶生意的小贩已经下船了，仁川这边也没有人再买这个吊床铺，但这个吊床却没空多久。
从仁川起航第二天上午，客船就遇到了点事。
结果他去甲板上透气的时候，正赶上远处发现了几个人飘在小船上，显然是发生了海难。
他就帮忙搭了把手
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